Volume 65, Issue 1

Resumen El presente ensayo analiza las siguientes obras de Rafael Chirbes (*1949): La larga marcha (1996), La caída de Madrid (2000) y Los viejos amigos (2003), tres ejemplos de la nueva novela histórica española. El análisis se propone, primeramente, describir características centrales de la concepción de las novelas y, segundo, partiendo de tal descripción, determinar la posición de dichas novelas en el campo literario. El término “experiencia” ayuda a aclarar los siguientes conceptos: La larga marcha y La caída de Madrid ponen claramente de manifiesto que el Estado franquista impidió mediar entre el individuo, sus estructuras mentales y la sociedad, convirtiendo en contradicciones insuperables la satisfacción de las necesidades privadas, la persecución de un objetivo profesional y la lucha por la emancipación política. Los personajes de la tercera novela ( Los viejos amigos ) que viven en el contexto del posfranquismo y de la democracia renuncian, en cambio, al compromiso político concentrándose en proyectos existenciales privados, propósito éste que, sin embargo, se rompe con frecuencia por la intervención de la contingencia (enfermedad, muerte). Fracaso e incoherencia son, pues, elementos centrales de la concepción de dichas novelas. Las relaciones intertextuales se pueden resumir diciendo que la posición literaria de las tres novelas de Chirbes primero se opone a una memoria que reprime las divergencias políticas de la historia reciente de España, segundo representa una protesta contra aquella forma de recuerdo que trata de armonizar minimizando y falsificando en realidad la historia de una vida y tercero las tres novelas continúan la tradición de la narrativa nacional e internacional que destaca la crítica al poder y a la alienación.

Resumen Sin duda alguna, muchos de los retratos poéticos de Sor Juana Inés de la Cruz pueden situarse en la tradición platónica que sustenta la idea de que el arte – y especialmente la pintura – engaña a los sentidos. El presente artículo se propone revisar esta opinión compartida acerca de una desvalorización del arte en la poesía de Sor Juana. En este sentido se orienta el análisis de dos retratos poéticos con características propias. El primero ofrece unas variaciones de lugares comunes del amor cortés y del petrarquismo, invirtiendo el modelo platónico que rechaza el amor carnal en favor del amor espiritual. El potencial innovador del poema consiste en que el deseo se cumple a través del arte. El segundo poema utiliza la prosopopeya, la figura retórica a través de la cual se expresa metafóricamente la animación del retrato. Con esta animación de la obra de arte, que se realiza a nivel pragmático y que tiene al mismo tiempo una referencia al mito de Pigmalion, el arte supera a la naturaleza.