Volume 2023, Issue 97

Resumen El estudio de los intelectuales afrodescendiente ha sido relegado de la historia general de las intelectualidades en América Latina. Sus aportes a la construcción de una sociedad diversa y crítica se invisibilizan por una razón sencilla: no corresponden al ideal del hombre de letras de la élite que continuó los valores del señor colonial. Dos categorías ilustran el problema, el tambor y la carimba. En esa tensión se mueven los intelectuales afro que supieron ver en la escritura una forma del vasallaje y una negación de las tradiciones africanas que pervivieron gracias a la música y a la danza. Jorge Argel, con Tambores en la noche , y Edelma Zapata Pérez, en Ritual con mi sombra , hacen posible el registro de esos momentos de superación de la carimba mental, es decir, de la auto inferiorización del intelectual afrodescendiente.

Resumo O presente texto analisa a obra Armonia Politica (1651) de António de Sousa de Macedo (1606–1682). Descreve-se o contexto político-literário para depois se debruçar sobre specula principis como género tanto no contexto europeu como português. Finalmente, analisa-se a obra em questão, tendo-se em conta o seu conteúdo, as funções do género a que pertence e o contexto político em que surge. Insiste-se que a obra, além de servir de instrução ao Príncipe D. Teodósio, foi usada ao serviço da dinastia de Bragança lato sensu , i. e. inscreve-se no contexto político-literário do período pós-1640.

Resumen El presente trabajo es una interpretación ontológica de Pedro Páramo de Juan Rulfo a partir de conceptos interconectados de la poesía de Rainer Maria Rilke y de la filosofía de Martin Heidegger. Una de las influencias más importantes de la novela mexicana fueron algunos textos de Rilke, sobre todo las Elegías de Duino . Asimismo, entre las lecturas predilectas de Heidegger se encuentra la poesía del praguense. Se interpretará Pedro Páramo, sobre todo, mediante tres concepciones desarrolladas por los dos intelectuales europeos: el espacio universal interno ( Weltinnenraum ), la muerte (existencia) propia ( eigentliche Existenz ) y la relación entre ser y tiempo. Se demostrará que la novela de Rulfo es un acercamiento literario a la verdad del ser de los entes en un sentido rilkeano y heideggeriano.

Resumen El presente artículo tiene cuatro focos principales: primero, describir e interpretar la novela de Najat El Hachmi, L’últim patriarca (2008) y su ensayo Jo També sóc catalana (2004/ 2010). Segundo, proponer algunos conceptos teóricos adecuados al problema, tales como: ‘diásporas / identidades performativas-híbridas’, ‘transidentidad’, ‘hospitalidad’, ‘pertenencia’, ‘emoción, ‘cuerpo’ y ‘deseo. Tercero, proponer un contexto que he denominado ‘cultura ibero-americana-magrebí-marroquí’. Y cuarto de demostrar que las mujeres en cuestión no se encuentran en una situación de “fuga”, sino que se enfrentan a esta situación precaria y amenazante.

Resumo Este artigo tem como objetivo contribuir para o estudo das formas de tratamento no português europeu do ponto de vista sociolinguístico. Com este fim, apresentamos os resultados de um estudo baseado num inquérito de uso DCT ( Discourse Completion Test ), aplicado a 147 falantes portugueses dos distritos do Porto, Coimbra e Lisboa. A partir da análise quantitativa de 3130 respostas, esta investigação mostra a importância de distintas variáveis sociolinguísticas na escolha das formas de tratamento, nomeadamente a idade, o nível sociocultural e o sexo do recetor, além da sua relação com o falante e a hierarquia ou igualdade da situação comunicativa.

Resumen El artículo revisa la historia del género policial en Latinoamérica y, sobre todo, la ya consagrada e indiscutida fijación de sus comienzos en la década de 1940. Se intenta mostrar de qué modo se construyó esa historia de los orígenes que, por un lado, niega una cantidad de textos previos importantes pertenecientes al género policial y, por otro, conforma una historia adecentada del género que lo “ennoblece” al vincular su origen con la “alta literatura” y una suerte de “aristocracia cultural” y niega, a su vez, los vínculos del género policial con la cultura y la literatura populares. A su vez, el texto caracteriza aquello que denominamos el período vanguardista-modernistas del género, que puede situarse, a grandes rasgos, desde 1920 hasta entrada la década de 1940.

Resumen En el presente artículo se estudian dos casos de alegorizaciones problemáticas en autos sacramentales para compararlos e insertarlos en un horizonte histórico más amplio. El primero surgió en la disputa desatada entre Francisco de Quevedo y Juan Pérez de Montalbán a raíz de la publicación de la miscelánea de este último titulada Para todos, la cual incluía también dos autos sacramentales que Quevedo consideró poco ortodoxos. El segundo caso fue el concepto alegórico que presentó Calderón de la Barca en el auto sacramental Las órdenes militares y que tuvo como consecuencia una denuncia anónima al autor y la consiguiente condena inquisitorial. Los dos casos presuponen, aunque de forma muy desigual, una conversión medial: de drama escenificado a texto impreso. Ambos, cotejados, muestran la complejidad del horizonte normativo en el que se movía el arte alegórico en el Barroco español.