Volume 319, Issue 2 -

Zusammenfassung Die lykische stásis, deren Anlässe und Ursachen sowie die darauffolgende Epoche der römischen Provinzialisierung stoßen bis heute in der Forschung auf ein nur untergeordnetes Interesse. Dieses Forschungsdesiderat aufgreifend, wird unter Hinzuziehen epigraphischer Quellen sowie durch Zurückgreifen auf einen soziologischen Ansatz gezeigt, dass dem inneren Krieg zuvorderst ein Konflikt innerhalb der lykischen Oberschicht zugrunde lag. Begünstigt durch das Fehlen verbindlicher Kriterien, die eine Zugehörigkeit zur politischen Führungsriege gewährleisteten, führte auch in Lykien die römische Expansion zu einer Verschiebung der Kräfteverhältnisse: Politische Macht hielten fortan nicht mehr die Bürger in Händen, die über das größte ökonomische Kapital verfügten, oder diejenigen, die einen möglichst ausgeprägten aristokratischen Habitus besaßen, sondern jene, die die besten Kontakte zu führenden römischen Amtsträgern aufweisen konnten. Diese Perspektive auf das dysfunktionale Streben nach politischer Macht bildet auch einen Ansatz zur Deutung der Einführung bzw. Umstrukturierung des lykischen Bundesrates: Dessen Zusammensetzung aus ehemaligen Amtsträgern des Bundes – ähnlich wie im Falle des römischen Senats – ermöglichte es einerseits der exklusiven lykischen Aristokratie, ihr Streben nach dauerhafter Herrschaft zu verwirklichen; andererseits besaß diese neue, übergeordnete Instanz durch die Aufnahme aller ehemaliger Amtsträger aber auch integrativen Charakter.

Zusammenfassung Im wilhelminischen Kaiserreich reiften neue, alternative Konzepte eines Siedlungskolonialismus im In- und Ausland aus dem Geiste der „Lebensreform“. Dabei regte der Traum vom besseren Leben, der unter dem Slogan „zurück zur Natur“ die sozialen Utopien der vielgestaltigen Reformbewegungen der Jahrhundertwende vitalisierte, die Gründung diverser Musterkolonien vor den Toren Berlins, an den Grenzen des Reiches und in Übersee an. Ausgehend von dieser Erkenntnis nimmt der Artikel die verschiedenen Stränge der diskursiven Verhandlung zeitgenössischer Konzepte des „Siedelns“ und der „(inneren) Kolonisation“ in der Epoche des imperialen Kolonialismus in den Blick und untersucht die sozialen, ökonomischen und politischen Rahmungen der Siedlungsexperimente an der Schwelle des 20. Jahrhunderts. Er geht von der These aus, dass die Ziele der alternativen Siedlungsbewegungen und ihre gelebten Utopien einer Lebens-, Boden- und Wirtschaftsreform viel stärker als bislang in den Kontexten kolonialpolitischer Visionen und Ambitionen gelesen werden müssen. Damit leistet der Artikel, an der Schnittstelle zwischen Kolonialgeschichte und politischer Kulturgeschichte, einen Beitrag zum besseren Verständnis der in der Hochmoderne einsetzenden, (trans-)national verwobenen Siedlungsbewegungen und ermöglicht zugleich einen neuen Blick auf die komplexen, indes nach wie vor wenig beleuchteten Verbindungen zwischen der Kolonialbewegung und den Bewegungen der Lebens­erneuerung im Kaiserreich.

Zusammenfassung In diesem Artikel diskutiert Christian Götter die möglichen Konsequenzen aktueller Künstlicher-Intelligenz-Anwendungen für die Geschichtswissenschaft. Zu diesem Zweck zieht er eine idealtypische historische Methode nach Johann Gustav Droysen heran und betrachtet die Chancen und Herausforderungen, die sich für die einzelnen Schritte der historischen Arbeit durch die Möglichkeiten Künstlicher Intelligenz jeweils ergeben. Er kommt dabei zu dem Schluss, dass sich die Folgen der Technologie für das Fach eher auf der Ebene der Skalierung bewegen als auf derjenigen grundsätzlicher, qualitativer Neuerungen. Geschichtswissenschaft kann durch Künstliche Intelligenz zugänglicher werden, und zwar sowohl im Hinblick auf ihre Praxis als auch hinsichtlich der Rezeption ihrer Ergebnisse; sie kann ihre Perspektiven und Quellengrundlagen erweitern; und angesichts der epistemologischen Grundlagen des Faches kann sogar dessen gesamtgesellschaftliche Relevanz steigen. Eine Revolution des Faches ist aber nicht zu erwarten. Vor dem Hintergrund dieses Befundes argumentiert Christian Götter ferner, dass die Künstliche Intelligenz auch das Studium der Geschichtswissenschaft eher graduell als grundsätzlich verändern dürfte. Vor allem liefert sie einen Anstoß, um über die Hausarbeit als Prüfungsform nachzudenken – ohne diese allerdings grundsätzlich in Frage zu stellen.