Kannibalismus und Eucharistie
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Herausgegeben von:
Stephanie Béreiziat-Lang
Über dieses Buch
Eucharistie und Kannibalismus: So konträr ihre kulturelle Verortung auch scheinen mag, umso verstörender wirkten schon im 16. Jahrhundert die Analogien zwischen beiden Konzepten. Ist der ‚wilde Kannibale‘ Amerikas nicht nur fleischgewordene Metapher für den ‚kulturellen Kannibalismus‘ des Kolonialismus selbst, sondern auch eine Materialisierung anderer im frühneuzeitlichen Europa zirkulierender Diskurse des Verschlingens und Einverleibens? Anhand verschiedener Textbeispiele aus den romanischen Literaturen (französisch, spanisch, portugiesisch) des 16. und 17. Jahrhunderts diskutieren zwölf Aufsätze dieses kompetitive Feld der Bedeutungszuschreibung von Einverleiben, Verkörpern und Verdauen zwischen den kulturellen Praktiken des Kannibalismus und der katholischen Eucharistie. So werden Analogien und Verschiebungen zwischen verschiedenen Diskursen und Textgenres sichtbar, wie Reiseberichten, Historiographie, Medizin, Theater, Burleske und Pikareske oder der Mystik. Ein abschließender Teil widmet sich dem Rewriting dieses frühneuzeitlichen Korpus in Gegenwartskulturen und -literaturen Lateinamerikas und Frankreichs, was das kulturhistorische und poetische Potential dieser emblematischen Kippfigur bestätigt und weiterführt.
Information zu Autoren / Herausgebern
Stephanie Béreiziat-Lang, Universität Heidelberg, Heidelberg, Deutschland.
Fachgebiete
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Frontmatter
I -
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Danksagung
V -
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Inhalt
VII -
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Verzeichnis der Abbildungen
IX -
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Zur Einführung
1 - Einverleiben – Kannibalismus und Eucharistie im kolonialen Kulturkontakt
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Verschränkte Kannibalismen: Hans Staden und Jean de Léry
29 -
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‚Wilde‘ Eucharistie: Kannibalismus als Transsubstantiation
45 -
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Hambre, canibalismo y Corpus Christi en el discurso colonial del Río de la Plata
69 -
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Kannibalismus und kulturelle Übersetzung: Analogien und Akkommodation im Werk von José de Anchieta
87 - Verkörpern – Transsubstantiation und Körpermetaphorik in europäischen Diskursen
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Identidades fluidas, sujetos incorporados: Encarnación y devoración en Segunda parte de Lazarillo de Tormes (1555)
111 -
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Ökonomien des Körpers: Politische und literarische Mägen im Siglo de Oro
125 -
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Menippeische Satire und makkaronische Dichtung: Poetologische Dimensionen des Essens bei Folengo und Rabelais
149 -
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‚Muchas veces quiere el Señor que le vea en la Hostia‘: Eucharistische Subjektkonstitution im Werk Teresas von Ávila
169 - Verdauen – Rewriting und textuelles Einverleiben frühneuzeitlicher Kannibalismen
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Kannibalismus im Zeichen des ‚gerechten Krieges‘: Zur textuellen Einverleibung indigener Anthropophagie in Piratenerzählungen des 17. Jahrhunderts
193 -
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Antropofagia, ein Grundbegriff der brasilianischen Kulturgeschichte
221 -
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Transkulturalität, Eucharistie, Ökologie: Formen des Kannibalischen in Rouge Brésil von Jean-Christophe Rufin
245 -
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Kannibalen der Conquista bezeugt durch Juan José Saer: Indigene Apokalypse und Kolonialismus
263 -
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Autorinnen und Autoren
281 -
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Register
285
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