Kapitel in diesem Buch

1. Frontmatter 1
2. Índice General 5
3. Presentación 13
4. Henri Guerreiro 15
5. Carta de Henri Guerreiro 19
6. Lista de publicaciones de Henri Guerreiro 21
7. Anotaçóes para urna liçáo de ética (ou de estética humana) 25
8. Entre histoire et histoire pieuse: San Antonio de Padua de Mateo Alemán 35
9. Plenarias
10. El conocimiento de la hagiografía medieval castellana. Estado de la cuestión 65
11. Para el estudio del Flos sanctorum renacentista (I). La conformación de un género 97
12. La fábrica de los santos. Causas españolas y procesos romanos de Urbano VIII a Benedicto XIV (siglos xvii-xvni) 149
13. Palabra de Dios, pluma de claustro. El discurso literal de la divinidad y sus adyacentes en la Revelación visionaria barroca 169
14. Ponencias
15. Ecritures de sainte Thérèse dAvila 231
16. Santo y rey. La corte de Felipe IV y la canonización de Fernando III 243
17. «¿Qué dirá el hombre de Vos / habiéndoos loado Dios?» Hagiografía y alusión en la poesía lírica devota de la contrarreforma 261
18. La hagiografía en las relaciones de milagros publicadas en el siglo XVII 277
19. Las adaptaciones de las vidas de santo en la poesía de José Pérez de Montoro 291
20. La vida de santa Rosalía: de la ópera sacra italiana a la comedia de santos española 311
21. Imagen y hagiografía en el Madrid del siglo xvn: La difusión del culto al Padre Simón de Rojas 327
22. Pros y contras de la influencia gongorina en el Triunfo parténico (1683) de Sigüenza y Gongo 347
23. Le silence éloquent d'une sainte: la Farce de sainte Barbe de Diego Sánchez de Badajoz 365
24. Tipología de los sermones a San Justo y San Pastor 379
25. La vida, el martirio, la invención, las grandezas y las translaciones de los gloriosos niños mártires San Justo y Pastor de Ambrosio de Morales: una hagiografía en movimiento 393
26. Saint Pedro Arbués, l'inquisiteur assassiné 405
27. Los estilos de la relación de milagro: algunos ejemplos de escritura diferenciada de los milagros de la Virgen de Guadalupe de los siglos XV a XVII 421
28. La lectura del espejo sagrado: una hermenéutica del Flos sanctorum de Pedro de Ribadeneyra 435
29. L'Espagne chrétienne dans le miroir de l'hagiographie de la fin de l'Antiquité: martyrs et saints espagnols connus de Grégoire de Tours à la fin du VI^e siècle 453
30. Elementos hagiográficos en la propaganda francófoba de 1635 471
31. El concepto de santidad en la comedia áurea. Algunos ejemplos dispares de «santas» 493
32. Casi santo jesuíta y «morisco al revés»: Bento de Góis (1562-1607). El «secreto misional» disimulado en una hagiografía de Juan Eusebio Nieremberg 511
33. La place des saints d'origine ibérique dans le légendier du dominicain français Bernard Gui (premier tiers du XIV^e siècle) 529
34. El Viaje... de Ambrosio de Morales (1572): reliquias de santos y arqueología cristiana de España 549
35. Fuentes de El mayor desengaño, comedia de santos de Tirso de Molina 561
36. La coherencia literaria de Quevedo y la materia hagiográfica 577
37. ¿Hagiografía o ejemplaridad pagana en el diálogo humanístico del siglo XVI? (Visión del mundo y función del texto) 597
38. Comedia hagiográfica y censura: el caso de La Santa Juana I de Tirso de Molina 617
39. El valor pedagógico de la santidad según Palmireno 637
40. Santos y héroes en la propaganda borbónica. De la coronación de Felipe V a la Guerra de Sucesión 653
41. Sueño y santidad en el auto de Calderón El Santo Rey don Fernando, primera y segunda parte 669
42. La reine sainte Isabelle de Portugal dans deux sermons du xvne siècle ibérique (Hortensio Paravicino et Antonio Vieira) 683
43. La utilización del santo en coplas, refranes y expresiones recogidas en Arenas de Cabrales (Asturias) 699
44. Un episodio de la controversia ética sobre la comedia de santos: en torno a la Aprobación del Padre Fray Manuel de Guerra y Ribera (1682-1684) 713
45. El teatro hagiográfico en el centro de la controversia sobre la licitud de la Comedia. Una poética «en acto»: Lo Fingido Verdadero de Lope de Vega 725
46. San Saturnino de Toulouse: gestación y desarrollo de la leyenda hagiográfica en Pamplona 741
47. La conversion en la hagiografía española: el cuerpo de San Ignacio de Loyola 759
48. Saint Isidore de Séville dans la littérature politique castillane de la fin du Moyen Age 773
49. La récupération de la figure de saint Jacques par les chroniqueurs de la conquête du Mexique et du Pérou 787
50. Sobre el género de la Comedia de Santos 809
51. La adúltera penitente, comedia hagiográfica de Cáncer, Moreto y Matos Fragoso 827
52. La representación de lo santo en el teatro de fines del XV y principios del XVI 847
53. L'Apostolat de saint François-Xavier au Japon (1549-1551) et les frontières de L'Altérité 861
54. En los orígenes de la tradición hagiográfica teresiana. Un modelo canónico bajo influencia 871
55. Santo nacional y exaltación patriótica: la figura de Santiago en la pastoral barroca 885
56. Declaraciones de poética sobre la novela hagiográfica barroca entre Italia y España 901
57. Predicación y hagiografía barrocas: ¿hagiografías predicadas o predicaciones de carácter hagiográfíco? 917
58. San Bernardo: historia y poesía en Moreto y Bances Candamo (con Hoz y Mota) 931
59. Hagiographie et autobiographie spirituelle: la carmélite déchaussée Ana de San Agustín (1555-1624) 951
60. Rojas Zorrilla ante la comedia de santos: Santa Isabel, reina de Portugal 967
61. Los santos venerados en Sevilla en el siglo XV y principios del XVI 985
62. Un hagiógrafo hebraísta, fray José de Sigüenza y su Vida de San Jerónimo, Doctor de la Santa Iglesia (Madrid, 1595) 999
63. De reyes y de santos. San Fernando, de las crónicas de la Edad Media a las hagiografías del siglo XVII. Permanencia y adaptación de una imagen 1015
64. El culto a san Isidro labrador o la invención y triunfo de una amplia operación político-religiosa (1580-1622) 1033
65. Hagiografía y sincretismo genérico: Los dos mejores hermanos, S. Justo y Pastor 1047
66. Cuerpo de Santo, cuerpo de Rey: el «martirio» del Rey Don Sebastián en la literatura áurea 1059
67. Los milagros de Santiago de Galicia en las rappresentazioni italianas del siglo XVI: la propaganda, la didáctica y el ejemplo 1069
68. La poética de la conversión en La Magdalena de Roma de Juan Bautista Diamante 1081
69. Santa Teresa en algunas novelas contemporáneas españolas 1097
70. La leyenda de Sopetrán en una comedia que compromete a Calderón 1113
71. «Sangre real, rarísima hermosura...»: la santidad coronada en la España de los Austrias menores 1135
72. El marianismo como discurso mediador: La madre de la mejor de Lope de Vega traducida por don Bartolomé de Alva Ixtlilxóchitl (1640) 1159
73. Discurso de clausura 1175
74. Indice de onomástico y de obras 1181