III. Die innerweltlichen Spiritus als disiecta membra naturae sive animae

Chapters in this book

1. Front Matter 1
2. A. Der Naturbegriff in Kirchers Schriften. Versuch einer Rekonstruktion des Hintergrundes seines philosophischen Naturverständnisses. I. Die Natur als ars Dei 35
3. II. Tota in toto et tota in qualibet parte. Die frühneuzeitliche Präsenz eines spekulativ-metaphysischen Begriffes von Seele 56
4. III. Die innerweltlichen Spiritus als disiecta membra naturae sive animae 67
5. IV. Kirchers naturwissenschaftliche Leitbegriffe 75
6. B. Kirchers Wissensbegriff. Auf der Grenze von Anschauung des Kosmos und moderner Erfahrung. I. Vorbemerkung 131
7. II. Kirchers Modell einer scientia universalis als Analogik und Kombinatorik 161
8. III. Kirchers Umsetzung und Anwendung der Universalwissenschaft. Verschiedene Ausprägungen der scientia universalis 191
9. IV. Experimentum und experientia. Die applicatio scientiae universalis unter konkreten Forschungsbedingungen. Erfahrung und Anschauung 268
10. C. Kirchers Gottesbegriff. Zum theologischen Grundzug von Kirchers Denken. I. Das spekulative Enthaltensein der Welt in Gott und Gottes in der Welt 309
11. II. Die ternarische Explikation Gottes in die Welt: die Welt als vestigium Trinitatis 324
12. III. Die Welt als Schöpfung Gottes. Kircher und die Tradition der Genesis-Exegese 349
13. D. Die Stellung des Menschen im Kosmos. Anthropologische Aspekte der Universalwissenschaft Kirchers 377
14. Back Matter 399