I. The Threefold Summons at Late Antique Church Councils
-
Maria Constantinou
Abstract
The threefold summons of an absent defendant in the context of synodal proceedings – which had been admittedly formed by influence from the respective process in Roman law – is an important component of the ecclesiastical judicial procedure. In this paper I examine in detail all the extensive narratives of threefold summonses preserved in conciliar acts of the fifth and sixth centuries, that is, the cases of Nestorius of Constantinople and John of Antioch at the council of Ephesus (431), the case of the archimandrite Eutyches at the Resident Synod of Constantinople (448), the case of Athanasius of Perrhe at the local synods of Hierapolis (early 440s) and Antioch (445) as well as at the Council of Chalcedon (451), the case of Dioscorus of Alexandria at the Council of Chalcedon, and the case of Anthimus of Constantinople at the Resident Synod of Constantinople (536). In the final part I proceed to an assessment of this process’ evolution over the period in question. The principal conclusion is that by the time of Justinian the ecclesiastical threefold summons procedure had become consolidated and systematised.
Zusammenfassung
Die dreimalige Ladung eines abwesenden Angeklagten – die unter dem Einfluss der entsprechenden Prozedur im römischen Recht entstanden war – ist ein wichtiger Bestandteil des spätantiken synodalen kirchlichen Verfahrens. In diesem Aufsatz untersuche ich ausführlich alle umfangreichen Berichte von dreimaligen Ladungen, die in konziliaren Akten des 5. und 6. Jahrhunderts überliefert sind, d. h. die Fälle des Nestorius von Konstantinopel und des Johannes von Antiochia im Konzil von Ephesus (431), den Fall des Archimandriten Eutyches in der Synode von Konstantinopel (448), den Fall des Athanasius von Perrhe in den Synoden von Hierapolis (Anfang der 440er Jahre) und Antiochia (445) sowie im Konzil von Chalcedon (451), den Fall des Dioscorus von Alexandria im Konzil von Chalcedon und den Fall des Anthimus von Konstantinopel in der Synode von Konstantinopel (536). Im letzten Teil des Aufsatzes ziehe ich meine Schlussfolgerungen hinsichtlich der Entwicklung dieses Verfahrens im untersuchten Zeitraum. Mein Hauptresultat ist, dass die Konsolidierung und Systematisierung des kirchlichen dreimaligen Ladungsverfahren zur Zeit von Justinian erfolgte.
© 2021 Walter de Gruyter GmbH, Berlin/Boston
Articles in the same Issue
- Frontmatter
- Aufsätze
- I. The Threefold Summons at Late Antique Church Councils
- II. Studien zu frühen römischen Amts- und Bischofslisten, besonders zu den Bischöfen (‚Päpsten‘) Clemens und Silvester und ihrer mittelalterlichen Rezeption
- III. Die Summa Monacensis und ihre verwandten Werke
- IV. Innocent III: A Lawyer-Pope and His Consensual “Policy” of Marriage? A Reconsideration
- V. Leges fundamentales: Gesetze, die gleicher sind als andere? Vom Inhalt zum Begriff
- VI. Paolo Comitoli SJ on Contracts
- VII. Der Erfurter und Wittenberger Kirchenrechtslehrer Henning Goeden (um 1450–1521) und die Lehre des kanonischen Rechts in Wittenberg
- VIII. Ohne Körperschaftsgarantie keine Reichsverfassung?
- Miszellen
- “Because his mother was a Saracen” Pope Alexander III and the Case of Miguel de San Nicolás of Toledo (with two new letters from the Archivo Catedralicio de Toledo)
- Literatur
- Dieter Schwab, Recht und Familie im Flug der Zeit. Ausgewählte Abhandlungen und Essays
- John Witte, Jr., Church, State and Family. Reconciling Traditional Teachings and Modern Liberties
- Mathias Schmoeckel, Kanonisches Recht: Geschichte und Inhalt des Corpus iuris canonici. Ein Studienbuch (= Kurzlehrbücher für das juristische Studium)
- Danica Summerlin, The Canons of the Third Lateran Council of 1179: Their Origins and Reception (= Cambridge Studies in Medieval Life and Thought, Fourth Series 116)
- Sara Maria Pintaric, Vereinbarung contra bonos mores in der Kanonistik (= Rechtshistorische Reihe 484)
- Guido Rossi, Representation and Ostensible Authority in Medieval Learned Law (= Studien zur Europäischen Rechtsgeschichte 319)
- Macht und Herrschaft transkulturell
- Wilhelm von Ockham, De iuribus Romani imperii
- Dietlinde Munzel-Everling, Das Kleine Kaiserrecht. Text und Analyse eines mittelalterlichen Rechtsbuches
- Hrachovec, Petr, Die Zittauer und ihre Kirchen (1300–1600). Zum Wandel religiöser Stiftungen während der Reformation (= Schriften zur sächsischen Geschichte und Volkskunde 61)
- Law’s picture books: The Yale Law Library collection
- Uberto da Cesena, Quaestio disputata Bononie (1307–1328), a cura e con introduzione di Cecilia Natalini, prefazione di Diego Quaglioni
- Andrea Padovani, Dall’alba al crepuscolo del commento. Giovanni da Imola (1375 ca.–1436) e la giurisprudenza del suo tempo (= Studien zur europäischen Rechtsgeschichte
- František Šmahel, Die Basler Kompaktaten mit den Hussiten (1436). Untersuchung und Edition (= Monumenta Germaniae Historica, Studien und Texte 65)
- Acta Cusana, Quellen zur Lebensgeschichte des Nikolaus von Kues
- Peter Linehan, At the Edge of the Reformation: Iberia before the Black Death
- Giuseppe Mazzanti, Un imperatore musulmano. Il Liber de sceleribus et infelicitate perfidi turchiac de spurcitia ert feditate gentis et secte sue (1467/1468) di Rodrigo Sánchez de Arévalo (= Diritto Cultura Società
- Ondřej Vodička, Exil českého a moravského duchovenstva za husitských válek [Das Exil der böhmischen und mährischen Geistlichkeit in den Hussitenkriegen]
- Heiner Lück, Alma Leucorea – eine Geschichte der Universität Wittenberg 1502–1817
- Gero Fuchs, Gewinn als Umbruch der Ordnung? Der Fall des Siegburger Töpfers Peter Knütgen im 16. Jahrhundert (= Rechtsordnung und Wirtschaftsgeschichte 19)
- Maria Sole Testuzza, Cibo e pratiche alimentari tra diritto e religione. Strategie euristiche dell’età premoderna (= Storie del diritto 7)
- Lucia Bianchin, Diritto, teologia e politica nella prima età moderna
- Aislinn Muller, The Excommunication of Elizabeth I, Faith, Politics, and Resistance in Post-Reformation England, 1570–1603 (= St Andrews Studies in Reformation History)
- A Companion to the Hussites
- Thomas Neumann, Dem Kaiser, was des Kaisers ist? Papst Leo XIII. (1878–1903) und die Lehre von der potestas papae in temporalibus (= ReligionsRecht im Dialog 26)
- Primacy and Sinodality. Deepening Insights
- Heinrich de Wall (Hg.), Recht, Obrigkeit und Religion in der Frühen Neuzeit (= Historische Forschungen 118)
- Reformation in Kirche und Staat. Von den Anfängen bis zur Gegenwart
- Daniel Vaucher, Sklaverei in Norm und Praxis
- Hubert Wolf, Verdammtes Licht. Der Katholizismus und die Aufklärung
- Matthias Wollman, Verträge des Heiligen Stuhls. Konkordate mit den deutschen Bundesländern und der Republik Österreich – Regelungsmaterien im Vergleich
- Clemens Steinhilber, Theologie an staatlichen Universitäten – Relikt oder Modell? Förderung des freiheitlichen Staatsethos durch integrative Feindpolitik (= Schriften zum Öffentlichen Recht 1368)
- Von der Allmende zur Share Economy. Gemeinbesitz und kollektive Ressourcen in historischer und rechtlicher Perspektive
- Seongmin Ryu, Dulcissimae Carmina Ecclesiae, Theologie und Exegese des Psalmenkommentars Melanchthons (= Refo500 Academic Studies 54)
- Emma Montanos Ferrín (coord.), El derecho frente a la relación del hombre con la tierra en el tránsito de la Edad Media a la Edad Moderna
- Rosalba Sorice, Vittime Colpevoli e colpevoli innocenti. Ricerche sulle responsabilità penali nell’età del diritto comune (= Diritto cultura società. Storia e probleme della giustizia criminale, 11)
- Von der Allegorie zur Empirie. Natur im Rechtsdenken des Spätmittelalters und der Frühen Neuzeit
- Great Christian Jurists in English History
- Neuerscheinungen
- Nachruf
- In memoriam
- Mitteilungen
- Neue Zuständigkeiten in der Germanistischen Abteilung
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