Zusammenfassung
Auf der Grundlage synoptischer Traditionen bietet Joh 21 ein johanneisches Narrativ einer Nachfolgegemeinschaft von Individuen. Der Epilog ist also als ein Ausdruck johanneischen Selbstverständnisses zu verstehen, das durch die Verarbeitung der im 1Joh thematisierten Gemeindekonflikte bestimmt ist. Besondere Bedeutung kommen Petrus und dem geliebten Jünger als exemplarischen Nachfolgern zu. Petrus tritt dabei als umgekehrter Schismatiker in den Blick, der dem Zeugnis des Lieblingsjüngers folgt. Darüber hinaus wird an beiden das Zusammenspiel des Einzelnen und der Gemeinschaft erörtert, woraus sich zugleich eine neue Deutung des ‚Ich‘ in V. 25 eröffnet.
© 2021 Walter de Gruyter GmbH, Berlin/Boston
Artikel in diesem Heft
- Titelseiten
- Beiträge
- Der Einzelne und die Gemeinschaft. Joh 21 als johanneisches Narrativ synoptischer Traditionen
- God’s “Handing Over” as a Divine Curse: A New Reading of the παραδιδόναι Clause in Romans 1:24, 26, 28
- Concerning “Everywhere” (1Cor 1,2): Resonances of Cultic Promises?
- The Benefits Outweigh the Costs: Divine Benefaction and Human Obedience in 2Cor 6,1–7,2
- “What is Man?” An Argument for the Christological Reading of Psalm 8 in Hebrews 2
- Marcion’s Gospel and its Use of the Jewish Scriptures
- Miszelle
- Drinking Gall and Vinegar: Psalm 69:22: An Underestimated Intertext in Matt 27:34, 48
- Zeitschriftenschau
- Eingegangene Bücher und Druckschriften
Artikel in diesem Heft
- Titelseiten
- Beiträge
- Der Einzelne und die Gemeinschaft. Joh 21 als johanneisches Narrativ synoptischer Traditionen
- God’s “Handing Over” as a Divine Curse: A New Reading of the παραδιδόναι Clause in Romans 1:24, 26, 28
- Concerning “Everywhere” (1Cor 1,2): Resonances of Cultic Promises?
- The Benefits Outweigh the Costs: Divine Benefaction and Human Obedience in 2Cor 6,1–7,2
- “What is Man?” An Argument for the Christological Reading of Psalm 8 in Hebrews 2
- Marcion’s Gospel and its Use of the Jewish Scriptures
- Miszelle
- Drinking Gall and Vinegar: Psalm 69:22: An Underestimated Intertext in Matt 27:34, 48
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