Michał Rogalski: The Variety of the Polish Catholic Modernism. An Overview of the Reception Process
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Michał Rogalski
Abstract
This paper describes the process of reception of Catholic Modernism in Poland as well as the Polish contribution to this movement. It shows the Polish antimodernist perspective on modernistic thought. The neglect of Polish modernism was caused by the nationalistic character of the Polish theology and has resulted in absence of historical studies of Polish Catholic Modernism. Based on the results of archival and literature research the paper presents a variety of Polish Catholic Modernists and non-Catholic supporters of the modernist thought. A unique place among Polish modernists belongs to Marian Zdziechowski (1861–1938) who was the only Polish participant of the international intellectual debate on the “modernisation” of Roman Catholicism. The paper analyses the development of Zdziechowski’s thought and shows that his main demand throughout the modernist debates was to create a new, more efficient apologetics, which would be grounded in the religious experience of the individual.
Abstract
Dieser Beitrag beschreibt den Prozess der Rezeption des katholischen Modernismus in Polen sowie den polnischen Beitrag zu dieser Bewegung. Die antimodernistische Ablehnung oder die Missachtung des polnischen Modernismus war mit der nationalistischer Orientierung der polnischen Theologie verbunden und führte dazu, dass der polnische Modernismus in der späteren Geschichtsschreibung weiterhin unbekannt blieb. Auf der Grundlage intensiver Archiv- und Literaturforschung werden die Ansichten der polnischen katholischen Modernisten und der nicht katholischen Anhänger des Modernismus vorgestellt. Der bedeutendste unter den polnischen Modernisten war Marian Zdziechowski (1861–1938), der als einziger Pole an der internationalen intellektuellen Debatte über die “Modernisierung” des Katholizismus teilnahm. Der Aufsatz stellt die Entwicklung von Zdziechowskis Gedanken dar und zeigt die Beständigkeit seiner bedeutsamen These, dass man die religiöse Erfahrung eines Individuums für entscheidend halten muss, um eine neue erfolgreiche Apologetik zu schaffen.
© 2020 Walter de Gruyter GmbH, Berlin/Boston
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