Constructing the Tabernacle and Providing for It: The Embodiment of Kingship in Moses’ Figure
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Hananel Shapira
Abstract
By examining Moses’ civic and cultic roles and comparing them to those of kings in the ancient Near East, I demonstrate that Moses, rather than the community or the high priest, holds a pivotal cultic position in P. Although lacking several typical royal attributes, Moses still holds responsibilities that align closely with those of ancient Near Eastern monarchs. He should be considered a de facto royal figure in the context of Priestly literature in its earliest stages, significantly impacting the interpretation of the relationship between religion and state according to P.
Zusammenfassung
Der Beitrag stellt den wissenschaftlichen Konsens über die Verteilung kultischer Verantwortlichkeiten in der priesterschriftlichen (P) Literatur infrage, der traditionell königliches Patronat aus Israels rituellem Leben ausschließt. Entgegen vorherrschender Ansichten wird argumentiert, dass Mose, obwohl nicht explizit als König bezeichnet, in den frühesten priesterschriftlichen Texten als zentrale Figur mit kultischen Verantwortlichkeiten fungiert. Durch die Untersuchung von Moses’ bürgerlichen und kultischen Rollen sowie den Vergleich mit den Funktionen von Königen im Alten Orient wird gezeigt, dass Mose eine bedeutende kultische Position einnimmt.
Résumé
Cet article remet en question le consensus scientifique sur la répartition des responsabilités cultuelles dans la littérature sacerdotale (P), qui exclut traditionnellement le patronage royal de la vie rituelle d’Israël. Contrairement à l’opinion dominante, il est soutenu que Moïse, bien qu’il ne soit pas explicitement qualifié de roi, fonctionne dans les textes sacerdotaux les plus anciens comme la figure centrale ayant des responsabilités cultuelles. En examinant les rôles civiques et cultuels de Moïse et en les comparant aux fonctions des rois dans le Proche-Orient ancien, il est démontré que Moïse occupe une position cultuelle importante.
Acknowledgement
This paper is part of my postdoc project, »Royalty and Ritual in Priestly Political Thought,« generously supported by the University of Zurich Candoc/Postdoc Grant 2023 (FK-23-007) and by the Karl Schlecht Stipend 2023 for the Global Network of Research Centers Theology, Religious and Christian Studies granted by the FiiT at Heidelberg University. I am indebted to both institutions for their substantial aid in preparing this paper. I also wish to express my thanks to Prof. Konrad Schmid, Dr. Naphtali S. Meshel, and the anonymous reviewer of this paper, for their helpful comments.
© 2024 Walter de Gruyter GmbH, Berlin/Boston
Artikel in diesem Heft
- Titelseiten
- Aufsätze
- Genesis 9:1–7: P, H or D?
- Constructing the Tabernacle and Providing for It: The Embodiment of Kingship in Moses’ Figure
- Wessen Zorn bewegte Israel zum Rückzug?
- Zwischen Vulnerabilität und Resilienz: Der »Verstockungsauftrag« in der Theologie des Jesajabuches
- The Great League of Israel?: Historical Scepticism and the Amphictyony Hypothesis in 20th Century Biblical Studies
- Mitteilungen
- »Speaking of Job«: A Philological and Exegetical Proposal on Job 42:7–8
- Zeitschriften- und Bücherschau
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