Abstract
Originally, the local confessions served to account for the religious and secular authorities in matters of religion. They also formed a written basis for the legal unification of the affected communities, later they ensured the unity of the pastors in teaching, and finally they offered the community the legal basis for demanding new rights (the primacy or solitude of the denomination) based on old privileges. Over time, other functions were added to the original function of the confessions, so that a complex process of reception emerged. There was a general conception of ‘Catholicity’ that was claimed by the creeds insofar as they referred to the tradition of the Christian church. The interdependence with the theological development in Germany is evident not least from the fact that literary models such as the Confessio Augustana were used to write these texts.
Anhang: 25 exemplarische Beispiele für die Bekenntnisbildung in Ungarn und Siebenbürgen 1545–1572
Kurztitel | Editionen und Nachweise |
---|---|
Confessio Erdödina 1545 | Tóth 249–258; Bod Bd. 1: 323–325; BSRefK Bd. 1/2: 439–448 (Nr. 33) |
Articuli conventus Eperiesini 1546 | Ribini Bd. 1: 67–70; ME Bd. 4: 522–524 |
Reformatio ecclesiarum Saxonicarum 1547 | RMNy Nr. 68–69; EKO Bd. 24: 206–246 |
Confessio Pentapolitana 1549 | RMNy Nr. 1053; Kónya/Csepregi 47–76 |
Acta Synodica Ovariensia 1554 | Tóth 258–262 |
Articuli Erdödini 1555 | Bod Bd. 1: 327–333 |
Consensus doctrinae 1557 | RMNy Nr. 143; Teutsch Bd. 2: 7–20; EKO Bd. 24: 56–66 |
Abendmahlsbekenntnis zu Neumarkt 1559 | RMNy Nr. 155; BSRefK Bd. II/1: 97–115 (Nr. 52) |
Confessio Heptapolitana 1559 | RMNy Nr. 407; Kónya/Csepregi 77–110 |
Articuli congesti Sarosienses (ca. 1560) | MPEA Bd. 7: 13–19 |
Brevis confessio 1561 | RMNy Nr. 189; Teutsch Bd. 2: 39–52; vgl. EKO Bd. 24: 274–279 |
Confessio catholica 1562 | RMNy Nr. 176–177; BSRefK Bd. II/2: 1–165 (Nr. 58) |
Compendium doctrinae christianae 1563 | RMNy Nr. 197; BSRK 376–449 |
Modus concordiae 1564 | Teutsch Bd. 2: 81–99; Barton/Makkai 21–34; Balázs 271–273 |
Sententia concors 1566 | RMNy Nr. 215; Barton/Makkai 115–124 |
Confessio brevis 1567 | RMNy Nr. 228; BSRefK Bd. II/2: 347–401 (Nr. 62) |
Ungarisches Bekenntnis 1567 | RMNy Nr. 229; Barton/Makkai 160–222 |
Articuli maiores 1567 | RMNy Nr. 226 |
Rövid magyarázat 1567 | RMNy Nr. 232; Balázs 187–192 |
Summaria repetitio 1568 | Barton/Makkai 247–253 |
Confessio Cassoviensis 1568 | Lampe/Ember 211–213; BSRefK Bd. II/2: 403–408 (Nr. 63) |
Confessio Varadina 1569 | Lampe/Ember 250–252; BSRefK Bd. II/2: 409–414 (Nr. 64) |
Confessio Scepusiana 1569 | Ribini Bd. 1: 225–238; Kónya/Csepregi 111–139 |
Confessio Csengerina 1570 | RMNy Nr. 278; BSRefK Bd. III/1: 21–45 (Nr. 66) |
Formula pii consensus 1572 | Teutsch Bd. 2: 139–176; Barton/Makkai 281–307; EKO Bd. 24: 331–356 |
© 2021 Walter de Gruyter GmbH, Berlin/Boston
Articles in the same Issue
- Frontmatter
- Editorial
- 500 Jahre Rezeption der Reformation in Siebenbürgen und Ungarn: Anfänge und Netzwerke von Konfessionspluralismus in der Überlappungszone von West- und Ostkirche
- Research Articles
- Die Entstehung des Reformatorenbildes: Luther und Honterus im Vergleich
- Von Wittenberg und Nürnberg nach Kronstadt: Die Siebenbürgischen Kirchenordnungen von 1543/47 vor dem Hintergrund ihrer Wurzeln
- Die reformatorischen Bekenntnisse in Ungarn und Siebenbürgen (1545–1572)
- Kurshalten im Konflikt: Die an Wittenberg orientierten Siebenbürger Bekenntnisschriften und ihre Begutachtung an deutschen Universitäten (1557–1572)
- Der erste evangelische Superintendent in Siebenbürgen Paul Wiener (1495–1554): eine Brücke zwischen Laibach, Wien und Hermannstadt
- Philipp Melanchthons Beziehungen zu Ungarn und Siebenbürgen im Spiegel von Netzwerken und Korrespondenzen
- Das Corpus Doctrinae Philippicum und seine Nachwirkung
Articles in the same Issue
- Frontmatter
- Editorial
- 500 Jahre Rezeption der Reformation in Siebenbürgen und Ungarn: Anfänge und Netzwerke von Konfessionspluralismus in der Überlappungszone von West- und Ostkirche
- Research Articles
- Die Entstehung des Reformatorenbildes: Luther und Honterus im Vergleich
- Von Wittenberg und Nürnberg nach Kronstadt: Die Siebenbürgischen Kirchenordnungen von 1543/47 vor dem Hintergrund ihrer Wurzeln
- Die reformatorischen Bekenntnisse in Ungarn und Siebenbürgen (1545–1572)
- Kurshalten im Konflikt: Die an Wittenberg orientierten Siebenbürger Bekenntnisschriften und ihre Begutachtung an deutschen Universitäten (1557–1572)
- Der erste evangelische Superintendent in Siebenbürgen Paul Wiener (1495–1554): eine Brücke zwischen Laibach, Wien und Hermannstadt
- Philipp Melanchthons Beziehungen zu Ungarn und Siebenbürgen im Spiegel von Netzwerken und Korrespondenzen
- Das Corpus Doctrinae Philippicum und seine Nachwirkung