Nunquam Revertar
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Vilmos Voigt
Abstract
Already two hundred years ago folklorists realized the dialectics of ‘dying out’ and ‘revival’ of folklore genres. The shift of the narrative contexts, the rapid development of techniques of communication in the nineteenth and the twentieth centuries do not mean that all old, ‘classical’ forms of folklore ceased to exist. Themes, motifs, genres might survive. But it was the social base of folklore which changed most definitely. In the 1960s, the heyday of the revival of (worldwide) comparative philology, the concept of Volkserzahlungsgemeinschaft emerged. Since then new research paradigms were launched, but the comparative and textual perspective of folk narrative studies remained the central issue. Such typically old species of research (e.g., tale-type catalogues, tale-type and genre monographs, critical editions of famous collections) appeared continuously. Besides, new fields such as morphologic and structural analyses, paremiology, contemporary narratives or ideological criticism of folklore texts have been explored. The emergence of Soviet, African, Asian or Baltic folkloristics was very productive. Furthermore, there are works dedicated to ‘new’ systems of folk narrative theories. Although we should not disregard the increasing number of new trends, the last half-century of folk narrative research ‘will never come back’.
Résumé
Depuis deux cents ans deja, les folkloristes se rendent compte de la dialectique qui existe entre disparition et renouveau des genres populaires. La transformation des contextes narratifs, le developpement rapide des techniques de communication dans les XIXe et XXe siecles ne signifient pas que tous les formes < traditionnelles > ont cesse d’exister. Themes, motifs, genres survivront possiblement. Pourtant, la base sociale du folklore a change profondement. Dans les annees 1960, a l’apogee de la renaissance d’une philologie comparative a l’echelle mondiale, la conception de Volkserzahlungsgemeinschaft emergeait. En depit des nouveaux paradigmes de recherche, la perspective comparative et textuelle des etudes sur le conte populaire restait centrale. Les formes classiques de recherche comme par exemple des catalogues de contes-type, des monographies de contes-type et de genres continuaient d’apparaitre. L’emergence des etudes de folklore sovietiques, africaines, asiatiques ou baltiques s’avera tres productive. En outre, de < nouveaux > systemes de theories sur le folklore surgissaient. Sans deprecier le nombre croissant de nouvelles tendances, le demisiecle passe des etudes sur le conte populaire < ne reviendra pas >.
Zusammenfassung
Schon vor zweihundert Jahren waren sich die Erzahlforscher einer Dialektik des Aussterbens und der Wiederbelebung der Gattungen der Volksuberlieferung bewust. Die Veranderung der Erzahlkontexte, die schnelle Entwicklung der Kommunikationstechniken im 19. und 20. Jahrhundert bedeutet nicht, das alle alten, ,klassischen‘ Formen der Volksuberlieferung aufgehort haben zu existieren. Themen, Motive, Genres werden moglicherweise uberleben. Aber die soziale Basis der Volksuberlieferung hat sich von Grund auf geandert. Das Konzept der Volkserzahlungsgemeinschaft stammt aus den 1960er Jahren, dem Hohepunkt der Wiederbelebung einer (weltweiten) philologischen Komparatistik. Trotz neuer Forschungsparadigmen stand nach wie vor die vergleichende und textbasierte Perspektive der Volkserzahlforschung im Mittelpunkt. Es erschienen weiterhin die typischen alten Forschungsgegenstande wie Typenkataloge oder Monographien uber Erzahltypen und Gattungen. Daneben wurden neue Bereiche wie morphologische und strukturelle Analysen, die Sprichwortforschung, zeitgenossische Erzahlungen oder die Ideologiekritik von Folkloretexten untersucht. Als auserst produktiv erwies sich das Hervortreten der sowjetischen, afrikanischen, asiatischen oder baltischen Folkloristik. Andere Arbeiten waren ‚neuen‘ Systemen von Volkserzahltheorien gewidmet. Ohne die steigende Anzahl neuer Trends geringzuschatzen, mussen wir uns doch daruber im klaren sein, das das vergangene halbe Jahrhundert der Volkserzahlforschung ‘nie zuruckkommt’.
© 2015 by Walter de Gruyter Berlin/Boston
Articles in the same Issue
- Titelei
- I. Aufsätze
- The Structural Device of “Unsuccessful Repetition” in Two Ancient Greek Healing Narratives
- Variations on Witches: a Proposal for Catalogation
- Security Guards as Participants in and Mediators of a Ghost Tradition
- Influences of Victorian Values on Japanese Versions of Grimms’ Fairy Tales
- Haselnüsse, Erotik und Epistemologie in der Literatur des Mittelalters
- Nunquam Revertar
- II. Kleine Beiträge
- Grimms Märchen von der Unke und eine Notiz aus dem Jahr 1626
- III. Forschungs- und Tagungsberichte
- Conference of the Belief Narrative Network of the ISFNR Nature Spirits: Continuity and Change
- IV. Nachrichten
- Linda Dégh-Vázsonyi (1920–2014)
- Milko Matičetov (1919–2014)
- V. Besprechungen
- VI. Eingesandte Bücher
- VII. Mitteilungen der ISFNR
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