Abstract
This article starts by critically engaging with exclusion within the hegemonic European philosophical discourses based on racist and civilisational narratives both during the colonial past and in the present. As a counter-strategy, it rejects any defence of peripheral cultures based on particularist narratives or essentialising identities. In this light, it critically discusses the project of ethnophilosophy in the African context. The author defines relativism as a trap that imprisons postcolonial subjects rather than truly liberating them. The project of universalism is neither European nor Eurocentric, but universal in scope, since intellectuals in all cultures make truth-claims. Accordingly, it pleads for conceptualising the universal not as a given that can be embraced or rejected, but as a goal and an infinite horizon that all cultures of the world should work on together.
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Artikel in diesem Heft
- Frontmatter
- Sartres Lösung zur Antinomie der sozialen Realität in der Kritik der dialektischen Vernunft
- Hinter das Bewusstsein zurück
- Automatisierte Ungleichheit
- Schwerpunkt: Transkulturelle Perspektiven auf Gerechtigkeit
- Schwerpunkt: Transkulturelle Perspektiven auf Gerechtigkeit
- Das Universale konstruieren: Eine transkulturelle Herausforderung
- Relektüren des klassisch-islamischen Erbes für eine Gerechtigkeitsgrammatik der Gegenwart
- Ubuntu/Botho: Ideologie oder Versprechen?
- Essay
- Die Notwendigkeit globaler Philosophie
- Buchkritik
- Weg aus der Krise?
- Moralische Verantwortung in und für Organisationen
- Die subtile Kunst des Ist-mir-nicht-egal (was andere denken)
- Wie viel Freiheit lassen uns die Wissenschaften?
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