Startseite Über Gewissen und Gewissheit
Artikel
Lizenziert
Nicht lizenziert Erfordert eine Authentifizierung

Über Gewissen und Gewissheit

  • Dina Emundts EMAIL logo
Veröffentlicht/Copyright: 25. November 2016
Veröffentlichen auch Sie bei De Gruyter Brill
Informationen für Autor*innen Erkunden Sie dieses Fachgebiet
Deutsche Zeitschrift für Philosophie
Aus der Zeitschrift Deutsche Zeitschrift für Philosophie Band 64 Heft 4

Abstract

This paper suggests an understanding of the concept of “Gewissen” (conscience) according to which Gewissen is best understood as a receptivity to moral principles that corresponds to certain moral feelings. In the first part of the paper this suggestion is spelled out and alternatives to it are discussed. As is shown in the second part, this suggestion goes back to the thought of Immanuel Kant, but it can be developed even if one does not follow Kant in his understanding of the categorical imperative as an a priori principle. However, if one does not follow Kant with respect to the status of the categorical imperative, there are some interesting consequences for our understanding of conscience and especially for our understanding of its relation to knowledge and certainty. These consequences are discussed in the third part of this paper.

Keywords: conscience; knowledge; certainty; Kant; moral feelings; categorical imperative

Literatur

Broad, C. D. (1940), Conscience and Conscientious Action, in: Philosophy 15, 115–130.10.4324/9781315823058-21Suche in Google Scholar

Braun, W. (1996), Vom Gewissen zum Bewusstsein, in: Wiener Jahrbuch für Philosophie 28, 95–112.Suche in Google Scholar

Dill, B., u. Darwall, S. (2014), Moral Psychology as Accountability, in: D’Arms, J., u. Jacobson, D. (Hg.), Moral Psychology and Human Agency. Philosophical Essays on the Science of Ethics, Oxford, 40–83.10.1093/acprof:oso/9780198717812.003.0003Suche in Google Scholar

Emundts, D. (2016, i. E.), Kant’s Ideal of Self-knowledge, in: Renz, U. (Hg.), Self-Knowledge, Oxford, Kap. 10.10.1093/acprof:oso/9780190226411.003.0013Suche in Google Scholar

Esser, A. (2013), The Inner Court of Conscience, Moral Self-Knowledge, and the proper Object of Duty (TL 6:437–444), in: Sensen, O., Timmermann, J., u. Trampota, A. (Hg.), Kant’s „Tugendlehre“. A Comprehensive Commentary, Berlin u. New York, 269–291.10.1515/9783110229875.269Suche in Google Scholar

Guyer, P. (2013), Kant über moralische Gefühle. Von den Vorlesungen zur Metaphysik der Sitten, in: Euler, W., u. Tuschling, B. (Hg.), Kants „Metaphysik der Sitten“ in der Diskussion. Ein Arbeitsgespräch an der Herzog August Bibliothek Wolfsbüttel 2009, Berlin, 177–209.Suche in Google Scholar

Hindrichs, G. (2015), Gewissen und Selbstkonstitution, in: ders. (Hg.), Konzepte 1: Praktische Identität, Frankfurt am Main, 77–108.10.5771/9783465139218-77Suche in Google Scholar

Hill, T. E. (2002), Four Conceptions of Conscience, in: ders., Human Welfare and Moral Worth. Kantian Perspectives, Oxford u. New York, 277–309.10.1093/0199252637.003.0010Suche in Google Scholar

Hobbes, T. (1962), Leviathan or The Matter, Forme and Power of a Common Wealth Ecclesiasticall and Civil [1651], in: ders., The English Works of Thomas Hobbes of Malmesbury 3, hg. v. Molesworth, W., Aalen.Suche in Google Scholar

Hoffmann, T. S. (2002), Gewissen als praktische Apperzeption. Zur Lehre vom Gewissen in Kants Ethik-Vorlesungen, in: Kant-Studien 93, 424–443.10.1515/kant.2002.018Suche in Google Scholar

Kant, I. (1900 ff.), Kant’s gesammelte Schriften, hg. v. d. Preuß. Akad. d. Wiss., Berlin [AA].Suche in Google Scholar

Kittsteiner, H. D. (1992), Die Entstehung des modernen Gewissens, Frankfurt am Main, 2. Aufl.Suche in Google Scholar

Knappik, F., u. Mayr, E. (2016), Kant on the Infallibility of Conscience (Manuskript).Suche in Google Scholar

Moyar, D. (2008), Unstable Autonomy. Conscience and Judgement in Kant’s Moral Philosophy, in: Journal of Moral Philosophy 5, 327–360.10.1163/174552408X369709Suche in Google Scholar

Ryle, G. (1940), Conscience and Moral Convictions, in: Analysis 7, 31–39.10.1093/analys/7.1.31Suche in Google Scholar

Störmer-Caysa, U. (1995), Über das Gewissen. Texte zur Begründung der neuzeitlichen Subjektivität, Weinheim.Suche in Google Scholar

Thiel, Udo (2011), The Early Modern Subject. Self-Consciousness and Personal Identity from Descartes to Hume, Oxford.10.1093/acprof:oso/9780199542499.001.0001Suche in Google Scholar

Timmermann, J. (2006), Kant on Conscience, „Indirect“ Duty, and Moral Error, in: International Philosophical Quarterly 46, 293–308.10.5840/ipq200646314Suche in Google Scholar

Velleman, D. (2006), The Voice of Conscience, in ders., Self to Self. Selected Essays, Cambridge u. New York, 110–128.10.1017/CBO9780511498862.005Suche in Google Scholar

Wood, A. (2008), Kantian Ethics, Cambridge u. New York.10.1017/CBO9780511809651Suche in Google Scholar

Published Online: 2016-11-25
Published in Print: 2016-6-1

© 2016 Walter de Gruyter GmbH, Berlin/Boston

Artikel in diesem Heft

  1. Frontmatter
  2. Research Article
  3. Über Gewissen und Gewissheit
  4. Research Article
  5. Leben, Selbstbewusstsein, Negativität
  6. Research Article
  7. Schwerpunkt: Zum Verhältnis zwischen Frankfurter Kritischer Theorie und Philosophischer Anthropologie
  8. Research Article
  9. Kritische Anthropologie?
  10. Research Article
  11. Mimesis
  12. Archivalie
  13. Körper, Geist, Empfindung
  14. Kritik und Antwort Zu: Peter E. Gordon: Continental Divide. Heidegger, Cassirer, Davos
  15. Kontinentale Kluft?
  16. Kritik und Antwort Zu: Peter E. Gordon: Continental Divide. Heidegger, Cassirer, Davos
  17. Situierte Kreativität
  18. Kritik und Antwort Zu: Peter E. Gordon: Continental Divide. Heidegger, Cassirer, Davos
  19. Lebens-philosophische Anthropologie als das fehlende Dritte
  20. Kritik und Antwort Zu: Peter E. Gordon: Continental Divide. Heidegger, Cassirer, Davos
  21. Heidegger und Cassirer über die Wissenschaften nach der Begegnung in Davos
  22. Kritik und Antwort Zu: Peter E. Gordon: Continental Divide. Heidegger, Cassirer, Davos
  23. Radikaler Historismus?
  24. Buchkritik
  25. Macht und Normativität – zur Konzeption noumenaler Macht bei Rainer Forst
  26. Buchkritik
  27. Gezügelter Luxus
  28. Buchkritik
  29. Eine „vitalistische Wende“ in der Soziologie?
https://doi.org/10.1515/dzph-2016-0038
Schlagwörter für diesen Artikel
conscience; knowledge; certainty; Kant; moral feelings; categorical imperative

Artikel in diesem Heft

  1. Frontmatter
  2. Research Article
  3. Über Gewissen und Gewissheit
  4. Research Article
  5. Leben, Selbstbewusstsein, Negativität
  6. Research Article
  7. Schwerpunkt: Zum Verhältnis zwischen Frankfurter Kritischer Theorie und Philosophischer Anthropologie
  8. Research Article
  9. Kritische Anthropologie?
  10. Research Article
  11. Mimesis
  12. Archivalie
  13. Körper, Geist, Empfindung
  14. Kritik und Antwort Zu: Peter E. Gordon: Continental Divide. Heidegger, Cassirer, Davos
  15. Kontinentale Kluft?
  16. Kritik und Antwort Zu: Peter E. Gordon: Continental Divide. Heidegger, Cassirer, Davos
  17. Situierte Kreativität
  18. Kritik und Antwort Zu: Peter E. Gordon: Continental Divide. Heidegger, Cassirer, Davos
  19. Lebens-philosophische Anthropologie als das fehlende Dritte
  20. Kritik und Antwort Zu: Peter E. Gordon: Continental Divide. Heidegger, Cassirer, Davos
  21. Heidegger und Cassirer über die Wissenschaften nach der Begegnung in Davos
  22. Kritik und Antwort Zu: Peter E. Gordon: Continental Divide. Heidegger, Cassirer, Davos
  23. Radikaler Historismus?
  24. Buchkritik
  25. Macht und Normativität – zur Konzeption noumenaler Macht bei Rainer Forst
  26. Buchkritik
  27. Gezügelter Luxus
  28. Buchkritik
  29. Eine „vitalistische Wende“ in der Soziologie?
Jetzt anmelden und 20% sparen
Institutioneller Zugang
Wie funktioniert Authentifizierung?
Haben Sie eine Idee, wie wir unsere Website verbessern können?
Bitte schreiben Sie uns.
© 2025 De Gruyter Brill
Heruntergeladen am 26.9.2025 von https://www.degruyterbrill.com/document/doi/10.1515/dzph-2016-0038/html?lang=de
Button zum nach oben scrollen