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»Trasumanar significar per verba / non si poria «. Zu Dantes erstem Gesang des Paradiso

  • Bodo Guthmüller
Published/Copyright: July 23, 2014
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Riassunto

L’esperienza più sublime che l’uomo possa fare, l’ascesa verso Dio, viene descritta da Dante nella terza cantica sulla base della propria esperienza personale. Al fine di evidenziare la straordinarietà dell’evento, Dante conia un nuovo concetto, »trasumanar«, andare al di là della natura umana‚ e lo colloca, per la sua importanza fondamentale, in posizione centrale nel primo canto, cioè nel verso 70, su un totale di 142 versi. Per la sua esperienza del »trasumanar« Dante si appella all’esempio mitologico di Glauco, tuttavia Glauco può valere soltanto come prefigurazione imperfetta dell’ascesa al Paradiso; il vero modello cristiano è nella narrazione di s. Paolo nella seconda lettera ai Corinzi. Il saggio presente si propone il fine di chiarire meglio il concetto di Dante, ricorrendo ai principali testi di cui il poeta si è ispirato (le Metamorfosi di Ovidio, le Epistole di s. Paolo, De consolatione Philosophiae di Boezio ...).

Online erschienen: 2014-7-23
Erschienen im Druck: 2007-12-1

© 2014 by Walter de Gruyter Berlin/Boston

Articles in the same Issue

  1. Titelei
  2. Inhalt
  3. Francesco Mazzoni (1925-2007)
  4. Erich Loos (1913-2006)
  5. Beitrage
  6. »Le donne e ’ cavalier«: La civiltà cavalleresca nella Commedia
  7. Supplemente der Vernunft: Zu den Träumen in Dantes Purgatorio
  8. »Trasumanar significar per verba / non si poria «. Zu Dantes erstem Gesang des Paradiso
  9. Der Widerstand der Fortuna: Zur christlichen Deutung einer paganen Allegorie in Dantes Göttlicher Komödie
  10. Petrarca, Dante, Cavalcanti: La formazione dell’auctoritas volgare
  11. La voce recuperata. L’edizione delle Chiose alla »Commedia« di Matteo Chiromono e qualche osservazione su testi inediti
  12. Palimpsest und Oberfläche: A TV Dante
  13. »Wer ist Dante?« Zu Tomaž Pandurs Dante- Inszenierung Inferno. A book of the soul am Hamburger Thalia-Theater (2001)
  14. Besprechungen
  15. Dantis Alagherii Comedia. Edizione critica per cura di Federico Sanguineti. Firenze 2001 (Archivio Romanzo, vol. 2); Appendice bibliografica 1988-2000. Firenze 2005 (Archivio Romanzo, vol. 6).
  16. John Alfred Scott: Understanding Dante, The William and Katherine Devers Series in Dante Studies, Notre Dame, Indiana 2004
  17. Dante e l’Europa – Atti del convegno internazionale di studi, Ravenna, 29 novembre 2003, a cura di Giancarlo Breschi, Ravenna 2004; Robert Richard: L’Émotion européenne – Dante, Sade, Aquin, Montréal 2004; Ralf Jeremias: Vernunft und Charisma – Die Begründung der Politischen Theorie bei Dante und Machiavelli, im Blick Max Webers, Konstanz 2005
  18. Andrea Mazzucchi (Hrsg.): Dante historiato da Federigo Zuccaro. Firenze, Gabinetto Disegni e Stampe degli Uffizi. Commentario all’edizione in fac-simile, Rom, Salerno 2005
  19. Thies Schulze: Dante Alighieri als nationales Symbol Italiens (1793- 1915), Tübingen 2005, 275 S. (Bibliothek des Deutschen Historischen Instituts in Rom; 109).
  20. Daniela Caselli, Beckett’s Dantes. Intertextuality in the fiction and criticism, Manchester/New York 2005
  21. Bibliographie
  22. Deutsche Dante-Bibliographie 2006
  23. Dante-Preis 2010 der Stadt Krefeld Ausschreibung
  24. Verzeichnis der Mitarbeiter dieses Bandes
  25. Hinweise für die redaktionelle Einrichtung von Beiträgen
Downloaded on 19.12.2025 from https://www.degruyterbrill.com/document/doi/10.1515/dante-2007-0106/pdf
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