„Noch“, nicht „nach“; vielleicht „noch nach“
-
Reinhard Brandt
Abstract
In der Kritik der Urteilskraft steht: „Schön ist das, was in der bloßen Beurtheilung (also nicht vermittelst der Empfindung des Sinnes nach einem Begriffe des Verstandes) gefällt. Hieraus folgt von selbst, dass es ohne alles Interesse gefallen müsse.“ (AA 05: 267.25–27). Die Bestimmung in der Klammer entspricht nicht der Kantischen Intention und wird dem einleitenden „also“ nicht gerecht. Die gesamte Argumentation des Geschmacksurteils ist so aufgebaut, dass der ästhetische Geschmack gegen zwei Fronten abgegrenzt wird, den Hedonismus (§ 3) und den Rationalismus (§ 4); der erste identifiziert den Geschmack mit einem Wohlgefallen am Angenehmen, also dem, „was den Sinnen in der Empfindung gefällt“ (AA 05: 205.26–27), der zweite mit dem, was „durch den bloßen Begriff gefällt.“ (AA 05: 207.15–16) Das Schönheitsurteil steht zwischen sinnlicher Empfindung und bestimmtem Begriff; hierbei interessiert sich Kant verständlicherweise nicht für die Frage, wie die bloße Sinnesempfindung zu ihrer Artikulation in einem Urteil des Geschmacks z.B. in der Pariser Garküche kommt.
© Walter de Gruyter
Articles in the same Issue
- The Transcendental Ideality of Space and the Neglected Alternative
- Kant über Freiheit in spekulativer und in praktischer Hinsicht
- Orientierung durch Universalisierung: Der Kategorische Imperativ als Test für die Moralität von Maximen
- How Compatibilists Can Account for the Moral Motive: Autonomy and Metaphysical Internalism
- Reading Kant Hermeneutically: Gadamer and the Critique of Judgment
- Nichts Neues unter der Sonne: Bewußtsein und Selbstbewußtsein bei Paul Natorp
- „Noch“, nicht „nach“; vielleicht „noch nach“
- Der Wahrheitsbegriff in Kants Philosophie und in der gegenwärtigen Epistemologie – Bericht über die Kant-Konferenz zu Kyjiw
- Literaturhinweis
Articles in the same Issue
- The Transcendental Ideality of Space and the Neglected Alternative
- Kant über Freiheit in spekulativer und in praktischer Hinsicht
- Orientierung durch Universalisierung: Der Kategorische Imperativ als Test für die Moralität von Maximen
- How Compatibilists Can Account for the Moral Motive: Autonomy and Metaphysical Internalism
- Reading Kant Hermeneutically: Gadamer and the Critique of Judgment
- Nichts Neues unter der Sonne: Bewußtsein und Selbstbewußtsein bei Paul Natorp
- „Noch“, nicht „nach“; vielleicht „noch nach“
- Der Wahrheitsbegriff in Kants Philosophie und in der gegenwärtigen Epistemologie – Bericht über die Kant-Konferenz zu Kyjiw
- Literaturhinweis
