transcript
Muslimisierte Körper auf der Bühne
About this book
Die verhärtete Islamdebatte, die die Auseinandersetzung um Deutschland als Einwanderungsland oft dominiert, ist längst auf der Theaterbühne angekommen. Doch welche Strategien kann das Theater anbieten, um sie zur Diskussion zu stellen? Im Theater »Ballhaus Naunynstraße« in Berlin-Kreuzberg experimentierte die frühe postmigrantische Theaterbewegung an der Schnittstelle von Politik und Kunst, Bühne und Gesellschaft. Nora Haakh untersucht Interventionsmöglichkeiten in Kulturbetrieb und Debatte und analysiert Inszenierungen von Neco Çelik, Nurkan Erpulat und Hakan Savas Mican in ihrem diskursiven Kontext und auf der Suche nach mehr Leichtigkeit im Sprechen über den Islam.
Author / Editor information
Nora Haakh lebt in Berlin und ist als Dramaturgin, Dozentin und freischaffende Künstlerin tätig. Sie studierte Islamwissenschaft, Politik und Geschichte in Berlin mit Auslandsaufenthalten in Paris, Istanbul und Kairo. Während ihres Studiums begann sie, am Theater zu arbeiten, u.a. als Regieassistentin ("Dritte Generation", Regie Yael Ronen, Schaubühne; "Schwarze Jungfrauen", Regie Neco Celik, Ballhaus Naunystraße) Dramaturgieassistentin ("Verrücktes Blut" von Nurkan Erpulat und Jens Hillje, Ballhaus Naunynstraße/Ruhtriennale), Produktionsleiterin und Übertitlerin. Das vorliegende Buch verfasste sie 2011 als Magisterarbeit. Zwischen 2012 und 2015 betreute sie am Ballhaus Naunynstraße zahlreiche Uraufführungen, Stückentwicklungen und interdisziplinäre Festivals als Dramaturgin, seitdem arbeitet sie freischaffend im Bereich Sprechtheater, Tanz, Performance, Film. 2020 schloss sie ihre Doktorarbeit über "Layla und Majnun. Übertragungen aus dem Arabischen ins Deutsche im Bereich des zeitgenössischen Theaters" ab.
Mehr Informationen unter www.nora-haakh.de
Reviews
»Eine kenntnis-und immens lehrreiche Studie [...], die das Theater als Akteur identitätspolitischer gesellschaftlicher Aushandlungen ernst nimmt, und am reichhaltigen Beispielmaterial des Ballhaus Naunyn-straße (2006 bis 2010) aufzeigt, wie postmigrantisches Theater zu einem ›breiteren und unverkrampfteren Umgang mit dem Islam als Element deutscher Gesellschaft‹ beitragen kann.«
Supplementary Materials
Topics
-
Download PDFPublicly Available
Frontmatter
1 -
Download PDFPublicly Available
Inhalt
5 -
Download PDFRequires Authentication UnlicensedLicensed
Vorbemerkung
9 -
Download PDFRequires Authentication UnlicensedLicensed
Danksagung
11 -
Download PDFRequires Authentication UnlicensedLicensed
1. Einleitung
13 - Teil A: Theorie und Kontext
-
Download PDFRequires Authentication UnlicensedLicensed
2. Theoretischer Rahmen
29 -
Download PDFRequires Authentication UnlicensedLicensed
3. Deutsche Debatten über Einwanderung, Islam und Muslim_innen
43 -
Download PDFRequires Authentication UnlicensedLicensed
4. (Post-)Migrant_innen im deutschen Theater
69 - Teil B: Das postmigrantische Theater Ballhaus Naunynstraße
-
Download PDFRequires Authentication UnlicensedLicensed
5. Die postmigrantische Theaterinitiative am Ballhaus Naunynstraße
89 -
Download PDFRequires Authentication UnlicensedLicensed
6. Analyse identitätspolitischer Strategien in Inszenierungen des Ballhaus Naunynstraße zwischen 2006 und 2010
99 -
Download PDFRequires Authentication UnlicensedLicensed
7. Schlussbemerkung
175 -
Download PDFRequires Authentication UnlicensedLicensed
8. Literaturverzeichnis
185
