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Literaturverzeichnis
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Chapters in this book
- Frontmatter 1
- Inhalt 6
- Vorwort 9
- 1. Zur „Selbstverständlichkeit“ unterschiedlicher Selbst- und Weltbilder der individualisierten und der islamisch geprägten Gesellschaften als eine wesentliche Quelle von Konflikten 11
- 2. Zur Kritik der dominanten Muster der Diagnose der Selbstmordattentate 15
- 3. „Martyrium“ als ein selbstwertdienliches Verhaltensmuster von islamisch geprägten Menschen, das ihnen ihre ausweglose Lage nahe legt 19
- 4. Kollektivvorstellungen islamisch geprägter Menschen über Tod und Martyrium und ihre Kultivierung durch Gebete, Anrufungen, Amulette, Pilger- und Wallfahrten sowie Trauer-Rituale und Passionsspiele als sozialer Habitus der Selbstmordattentäter 22
- 5. Überall ist Kerbala: Der Weg nach Kerbala führt über die Minenfelder 48
- 6. Zur eskalierenden Mobilisierung der kollektiven Phantasie-vorstellungen als Funktion eines „Doppelbinderprozesses“ 59
- Literaturverzeichnis 90
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- Frontmatter 1
- Inhalt 6
- Vorwort 9
- 1. Zur „Selbstverständlichkeit“ unterschiedlicher Selbst- und Weltbilder der individualisierten und der islamisch geprägten Gesellschaften als eine wesentliche Quelle von Konflikten 11
- 2. Zur Kritik der dominanten Muster der Diagnose der Selbstmordattentate 15
- 3. „Martyrium“ als ein selbstwertdienliches Verhaltensmuster von islamisch geprägten Menschen, das ihnen ihre ausweglose Lage nahe legt 19
- 4. Kollektivvorstellungen islamisch geprägter Menschen über Tod und Martyrium und ihre Kultivierung durch Gebete, Anrufungen, Amulette, Pilger- und Wallfahrten sowie Trauer-Rituale und Passionsspiele als sozialer Habitus der Selbstmordattentäter 22
- 5. Überall ist Kerbala: Der Weg nach Kerbala führt über die Minenfelder 48
- 6. Zur eskalierenden Mobilisierung der kollektiven Phantasie-vorstellungen als Funktion eines „Doppelbinderprozesses“ 59
- Literaturverzeichnis 90