Chapter
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Inhalt
Chapters in this book
- Frontmatter I
- Textänderungen II
- Inhalt III
-
Einführung
- 1. Die Arbeitsgemeinschaft zwischen Philosophie und den besonderen Wissenschaften 1
- 2. Der kritische Wahrheitsbegriff 3
-
I. Methodische Disposition
- § 1. Religion ist ein tatsächlicher Bestand der Kultur 19
- § 2. Die Mannigfaltigkeit der besonderen Religionswissenschaften und die Einheit der Kultur 21
- § 3. Die Religionsphilosophie als viertes Glied eines Systems kritischer Philosophie 24
- § 4. Die Stufen im systematischen Aufstieg der kritischen Philosophie 27
- § 5. Das Urmateriale 34
- § 6. Der systematische Aufstieg durch das Moment der Transzendenz 37
- § 7. Die Transzendenz als Moment der Individuation 44
-
II. Die Schwelle des religiösen Erlebens
- § 1. Der Gegensatz des Endlichen und des Unendlichen nicht die Schwelle des religiösen Erlebens; Idee und Idol 55
- § 2. Not lehrt — arbeiten 62
- § 3. Schleiermachers „Gefühl der schlechthinnigen Abhängigkeit" 63
- § 4. Hiob 69
- § 5. Das Motiv der Verzweiflung 72
- § 6. Die totale Zufälligkeit des Erlebens 79
- § 7. Die Sünde 95
-
III. Der Ursprung der Religion
- § 1. Die Einzigkeit 98
- § 2. Die Egoität des Monachos 100
- § 3. Die Gegeneinzigkeit 101
- § 4. Die polare Transzendenz als Grenzbegriif 103
- 5. Die polare Transzendenz als absolute Weite der Befassung 104
- § 6. Die „Nähe" Gottes; die „Ferne" Gottes 106
- § 7. Terminus a quo — Terminus ad quem 109
- § 8. Die negativen Attribute Gottes 110
- § 9. Gott, in polarer Transzendenz zum Monachos, als Monarchos 112
-
IV. Das Urphänomen des religiösen Bewußtseins
- § 1. Einheit in der Besonderung der Wahrheit 118
- § 2. Der Glaube 121
- § 3. Das Gefühl 127
- § 4. Die Ahnung 129
- § 5. Das gotterkennende Denken des Rationalismus 134
- § 6. Der Gott erheischende Wille; moralisches Postulieren Gottes 138
-
V. Die religiöse Kategorie der „Welt"
- § 1. Die Totalität der Welt 142
- § 2. Der neue Anblick der Wirklichkeit 149
- § 3. Die totale Geborgenheit in Welt 153
- § 4. Das Gebet 156
- § 5. Die Ahnungswelt der „Schöpfung" 163
- § 6. Die Ahnungswelt des Messianismus 180
- § 7. Die Ahnungswelt der Heiligung 206
-
VI. Kritik der Religionswissenschaften
- § 1. Die philosophische Kategorie des Ursprungs als Forderung totaler Offenbarung 227
- § 2. Die philosdphische Kategorie der totalen Bestimmung als Forderung totaler Heiligung 262
- § 3. Die philosophische Kategorie der Einheit der Begründung als Forderung der Einheit der Offenbarung, d. i. der Toleranz 276
- S 4. Die philosophische Kategorie der Einheit der Bestimmung als Forderung der immanenten Systematik der Welt wirklich-keite n d. h. die Forderung der Vollendung 288
- Sach- und Namenfolge 324
- Backmatter 334
Chapters in this book
- Frontmatter I
- Textänderungen II
- Inhalt III
-
Einführung
- 1. Die Arbeitsgemeinschaft zwischen Philosophie und den besonderen Wissenschaften 1
- 2. Der kritische Wahrheitsbegriff 3
-
I. Methodische Disposition
- § 1. Religion ist ein tatsächlicher Bestand der Kultur 19
- § 2. Die Mannigfaltigkeit der besonderen Religionswissenschaften und die Einheit der Kultur 21
- § 3. Die Religionsphilosophie als viertes Glied eines Systems kritischer Philosophie 24
- § 4. Die Stufen im systematischen Aufstieg der kritischen Philosophie 27
- § 5. Das Urmateriale 34
- § 6. Der systematische Aufstieg durch das Moment der Transzendenz 37
- § 7. Die Transzendenz als Moment der Individuation 44
-
II. Die Schwelle des religiösen Erlebens
- § 1. Der Gegensatz des Endlichen und des Unendlichen nicht die Schwelle des religiösen Erlebens; Idee und Idol 55
- § 2. Not lehrt — arbeiten 62
- § 3. Schleiermachers „Gefühl der schlechthinnigen Abhängigkeit" 63
- § 4. Hiob 69
- § 5. Das Motiv der Verzweiflung 72
- § 6. Die totale Zufälligkeit des Erlebens 79
- § 7. Die Sünde 95
-
III. Der Ursprung der Religion
- § 1. Die Einzigkeit 98
- § 2. Die Egoität des Monachos 100
- § 3. Die Gegeneinzigkeit 101
- § 4. Die polare Transzendenz als Grenzbegriif 103
- 5. Die polare Transzendenz als absolute Weite der Befassung 104
- § 6. Die „Nähe" Gottes; die „Ferne" Gottes 106
- § 7. Terminus a quo — Terminus ad quem 109
- § 8. Die negativen Attribute Gottes 110
- § 9. Gott, in polarer Transzendenz zum Monachos, als Monarchos 112
-
IV. Das Urphänomen des religiösen Bewußtseins
- § 1. Einheit in der Besonderung der Wahrheit 118
- § 2. Der Glaube 121
- § 3. Das Gefühl 127
- § 4. Die Ahnung 129
- § 5. Das gotterkennende Denken des Rationalismus 134
- § 6. Der Gott erheischende Wille; moralisches Postulieren Gottes 138
-
V. Die religiöse Kategorie der „Welt"
- § 1. Die Totalität der Welt 142
- § 2. Der neue Anblick der Wirklichkeit 149
- § 3. Die totale Geborgenheit in Welt 153
- § 4. Das Gebet 156
- § 5. Die Ahnungswelt der „Schöpfung" 163
- § 6. Die Ahnungswelt des Messianismus 180
- § 7. Die Ahnungswelt der Heiligung 206
-
VI. Kritik der Religionswissenschaften
- § 1. Die philosophische Kategorie des Ursprungs als Forderung totaler Offenbarung 227
- § 2. Die philosdphische Kategorie der totalen Bestimmung als Forderung totaler Heiligung 262
- § 3. Die philosophische Kategorie der Einheit der Begründung als Forderung der Einheit der Offenbarung, d. i. der Toleranz 276
- S 4. Die philosophische Kategorie der Einheit der Bestimmung als Forderung der immanenten Systematik der Welt wirklich-keite n d. h. die Forderung der Vollendung 288
- Sach- und Namenfolge 324
- Backmatter 334