5 „Es gibt nur einen Mittler zwischen Gott und den Menschen“ (1.Tim 2,5) oder Wer betet besser? – Machtkämpfe im religiösen Feld

Chapters in this book

1. Frontmatter I
2. Dedication V
3. Vorwort VII
4. Inhalt XI
5. Einleitung 1
6. 1 Kommunikation mit Gott in Bild und Text 40
7. 2 Oratio periculosa – Das Gebet als prekäre Kommunikationsform 65
8. 3 Die Kommunikationsmacht des Gebets oder Heiligkeit als Kapital 113
9. 4 Kloster als System oder die Institutionalisierung des „heiligen Handels“ 155
10. 5 „Es gibt nur einen Mittler zwischen Gott und den Menschen“ (1.Tim 2,5) oder Wer betet besser? – Machtkämpfe im religiösen Feld 266
11. 6 Frauen in der Kommunikation mit Gott, Frauen und die Kommunikation mit Gott 318
12. 7 Von „Angesicht zu Angesicht“? – Kommunikation mit Gott im Spannungsfeld von Mittelbarkeit und Unmittelbarkeit, von Materialität und Immaterialität 349
13. 8 Vom Ritus zum Gefühl? Das Gebet im Spannungsfeld zwischen beobachtbaren und inkommensurablen Gelingensbedingungen 376
14. 9 Eingehegtes Gebet, normierte Liturgie – Kommunikation mit Gott im Spannungsfeld von Vielfalt und Einfalt 417
15. Ergebnisse und Anschlussmöglichkeiten 476
16. Verzeichnisse 497
17. Register