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Sprechen und Schreiben. Das Beispiel Mechtild von Magdeburg
-
Klaus Grubmüller
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Kapitel in diesem Buch
- I-X I
- Der ain was grâ, der ander was chal. Über das Erkennen und Wiedererkennen physiognomischer Individualität im Mittelalter 1
- Differenzierung der Differenz. Grundlagen der Autobiographie in Abaelards und Héloises Briefen 25
- Historie und Fiktion in der spätscholastischen und frühhumanistischen Poetik 47
- Historische Anthropologie und mittelalterliche Literatur. Schwerpunkte einer interdisziplinären Forschungsdiskussion 63
- Vae Soli. Über die Entdeckung sozialer Tugenden in der frühen Neuzeit 87
- Gattungstradition und Wertwandel: Zur Entdeckung der Arbeit in der französischen Literatur der Frührenaissance 103
- Faust verfuhrt: Epikur in der Frühen Neuzeit 123
- Eneas der Verräter 139
- Mittelalterliche Ödipus-Varianten 165
- Melusinen, Undinen. Variationen des Mythos vom 12. bis zum 20. Jahrhundert 201
- ›Narrheit‹ und ›Wahnsinn‹. Michel Foucaults Rezeption von Sebastian Brants 'Narrenschiff' 233
- Leistung und Schicksal eines Philologen: Der Romanist Alfons Hilka als Erzählforscher, Mittellateiner und Textherausgeber 255
- ... der alten Teutschen spraach und gottsforcht zuerlernen. Über Voraussetzungen und Ziele der Otfridausgabe des Matthias Flacius Illyricus (Basel 1571) 267
- alle sunde hant vnterschidunge. Der Tugend- und Lastertraktat als literarische Gattung im Mittelalter 287
- Zur Geschichte der 'Hieronymus-Briefe' 305
- Fragen und Beobachtungen zu den Poetica der Hadewijch 323
- Sprechen und Schreiben. Das Beispiel Mechtild von Magdeburg 335
- Mystik und Philosophie in der Bildlehre Meister Eckharts. Eine Lektüre von Pred. 16 a Quint 349
- Sprache als Medium der mystischen Erfahrung. Über das Verhältnis von Aktion, Kontemplation und Sprache in Eckharts Interpretationen von Lk 10,38 363
- Civitatis Ruinae. Heinrich Seuses Kirchenkritik 389
- Nucleus totius perfectionis. Die Altväterspiritualität in der 'Vita' Heinrich Seuses 405
- Darbietungsmuster in dominikanischen Schwesternbüchern aus der Mitte des 14. Jahrhunderts 423
- Felix Fabri als Prediger 457
- Paraliturgische Erinnerungen 469
- Der 'Convertimini'-Traktat als Quelle der 'Gesta Romanorum' 485
- Das 'Buch der Könige'. Eine Exempelsammlung als Historienbibel 505
- Tristans Rückkehr. Zu den Fortsetzern Gottfrieds von Straßburg 529
- Der Ritter, das Schachspiel und die Braut. Ein Beitrag zur Interpretation des mittelniederländischen 'Roman van Walewein' 549
- 'Wilhelm von Orlens'-Handschriften 565
- Historia and Fabula. Arthurian Traditions and Audience Expectations in 'Sir Gawain and the Green Knight' 589
- Beobachtungen zum 'Gauriel von Muntabel' 603
- Zufügen und Weglassen. Das Verhältnis der Redaktionen des 'Friedrich von Schwaben' 617
- Gunterfai sein bek derschal. Kommentar zum Musikinstrument des Spielmanns in Heinrich Wittenwilers 'Ring' 625
- Rabelais, Wittenwiler und die humanistische Anschauung des Kriegs 641
- Vom Mittelalter zur Neuzeit? Weiteres zum Thema ›Boccaccio und die Tradition der Novelle‹ 661
- Zur Vorrede von Heinrich Steinhöwels 'Griseldis'-Übersetzung 671
- Zu Augustin Tünger und seinen 'Fazetien' 681
- Zur Stellung des Tagelieds im Minnesang 695
- Pastourelle und Mädchenlied 709
- Meie dîn liehter schîn. Überlegungen zu Funktion und Geschichte des Minnelieds HW XI, 1 ff. in den Neidhart-Liedern der Riedegger Handschrift 725
- heilvlies und selden holz. Überlegungen zu Frauenlobs Kreuzleich 743
- O her, du edels krut. Heinrichs von Mügeln Variation über eine Strophe Frauenlobs 759
- Von den naturlichen troymen. Zur Integration griechisch-arabischer Medizin in die mittelalterliche Enzyklopädik und deren Umdeutung bei Konrad von Megenberg und Heinrich von Mügeln 769
- Es ruft ein wachter faste oder »Verachtet mir die Meister nicht!«. Beobachtungen zum geistlichen Tagelied des Hans Sachs 793
- Aus Konrad Bollstatters Spruchsammlung. Die Vierzeilerreihe Wer getaufft ist und in rechtem glauben statt 803
- Für eine Erfindung des mittelalterlichen Theaters aus der Perspektive der frühen Neuzeit 827
- Kartenspiel der Mächte. Zu einem unbekannten politischen Spiel von 1513 aus der Schweiz 849
- Vorspiele der Querelle. Neuzeitlichkeits-Bewußtsein in Nicodemus Frischlins 'Julius redivivus' 873
- Beglaubigung und Bekämpfung der schwarzen Magie. »Welt als Schlüssel zu den Strukturen« von Gryphius' 'Cardenio und Celinde' 893
- Hans Sachs und die ›Poesie des Tages‹. Zu Goethes 'Jahrmarktsfest in Plundersweilern' 915
- Quellenkritik und Sprachkompetenz im 'Buch der Natur' Konrads von Megenberg 925
- Reformation oder Renaissance der Medizin? 943
- Aesopi Wolf. Überlegungen zum Verhältnis von Literatur und bildender Kunst im Spätmittelalter und in der frühen Neuzeit 955
- Markolf tanzt 967
- Ikonographische Signale der Schriftlichkeit. Zu den Illustrationen des Urkundenbeweises in den 'Belial'-Handschriften 995
- Ex bibliotheca Peutingeriana. Weitere Probedrucke zum 'Theuerdank' Maximilians 1011
- Minnesangs Schnitzer. Zur Verbreitung der sogenannten Minnekästchen 1021
- Nachwort 1061
Kapitel in diesem Buch
- I-X I
- Der ain was grâ, der ander was chal. Über das Erkennen und Wiedererkennen physiognomischer Individualität im Mittelalter 1
- Differenzierung der Differenz. Grundlagen der Autobiographie in Abaelards und Héloises Briefen 25
- Historie und Fiktion in der spätscholastischen und frühhumanistischen Poetik 47
- Historische Anthropologie und mittelalterliche Literatur. Schwerpunkte einer interdisziplinären Forschungsdiskussion 63
- Vae Soli. Über die Entdeckung sozialer Tugenden in der frühen Neuzeit 87
- Gattungstradition und Wertwandel: Zur Entdeckung der Arbeit in der französischen Literatur der Frührenaissance 103
- Faust verfuhrt: Epikur in der Frühen Neuzeit 123
- Eneas der Verräter 139
- Mittelalterliche Ödipus-Varianten 165
- Melusinen, Undinen. Variationen des Mythos vom 12. bis zum 20. Jahrhundert 201
- ›Narrheit‹ und ›Wahnsinn‹. Michel Foucaults Rezeption von Sebastian Brants 'Narrenschiff' 233
- Leistung und Schicksal eines Philologen: Der Romanist Alfons Hilka als Erzählforscher, Mittellateiner und Textherausgeber 255
- ... der alten Teutschen spraach und gottsforcht zuerlernen. Über Voraussetzungen und Ziele der Otfridausgabe des Matthias Flacius Illyricus (Basel 1571) 267
- alle sunde hant vnterschidunge. Der Tugend- und Lastertraktat als literarische Gattung im Mittelalter 287
- Zur Geschichte der 'Hieronymus-Briefe' 305
- Fragen und Beobachtungen zu den Poetica der Hadewijch 323
- Sprechen und Schreiben. Das Beispiel Mechtild von Magdeburg 335
- Mystik und Philosophie in der Bildlehre Meister Eckharts. Eine Lektüre von Pred. 16 a Quint 349
- Sprache als Medium der mystischen Erfahrung. Über das Verhältnis von Aktion, Kontemplation und Sprache in Eckharts Interpretationen von Lk 10,38 363
- Civitatis Ruinae. Heinrich Seuses Kirchenkritik 389
- Nucleus totius perfectionis. Die Altväterspiritualität in der 'Vita' Heinrich Seuses 405
- Darbietungsmuster in dominikanischen Schwesternbüchern aus der Mitte des 14. Jahrhunderts 423
- Felix Fabri als Prediger 457
- Paraliturgische Erinnerungen 469
- Der 'Convertimini'-Traktat als Quelle der 'Gesta Romanorum' 485
- Das 'Buch der Könige'. Eine Exempelsammlung als Historienbibel 505
- Tristans Rückkehr. Zu den Fortsetzern Gottfrieds von Straßburg 529
- Der Ritter, das Schachspiel und die Braut. Ein Beitrag zur Interpretation des mittelniederländischen 'Roman van Walewein' 549
- 'Wilhelm von Orlens'-Handschriften 565
- Historia and Fabula. Arthurian Traditions and Audience Expectations in 'Sir Gawain and the Green Knight' 589
- Beobachtungen zum 'Gauriel von Muntabel' 603
- Zufügen und Weglassen. Das Verhältnis der Redaktionen des 'Friedrich von Schwaben' 617
- Gunterfai sein bek derschal. Kommentar zum Musikinstrument des Spielmanns in Heinrich Wittenwilers 'Ring' 625
- Rabelais, Wittenwiler und die humanistische Anschauung des Kriegs 641
- Vom Mittelalter zur Neuzeit? Weiteres zum Thema ›Boccaccio und die Tradition der Novelle‹ 661
- Zur Vorrede von Heinrich Steinhöwels 'Griseldis'-Übersetzung 671
- Zu Augustin Tünger und seinen 'Fazetien' 681
- Zur Stellung des Tagelieds im Minnesang 695
- Pastourelle und Mädchenlied 709
- Meie dîn liehter schîn. Überlegungen zu Funktion und Geschichte des Minnelieds HW XI, 1 ff. in den Neidhart-Liedern der Riedegger Handschrift 725
- heilvlies und selden holz. Überlegungen zu Frauenlobs Kreuzleich 743
- O her, du edels krut. Heinrichs von Mügeln Variation über eine Strophe Frauenlobs 759
- Von den naturlichen troymen. Zur Integration griechisch-arabischer Medizin in die mittelalterliche Enzyklopädik und deren Umdeutung bei Konrad von Megenberg und Heinrich von Mügeln 769
- Es ruft ein wachter faste oder »Verachtet mir die Meister nicht!«. Beobachtungen zum geistlichen Tagelied des Hans Sachs 793
- Aus Konrad Bollstatters Spruchsammlung. Die Vierzeilerreihe Wer getaufft ist und in rechtem glauben statt 803
- Für eine Erfindung des mittelalterlichen Theaters aus der Perspektive der frühen Neuzeit 827
- Kartenspiel der Mächte. Zu einem unbekannten politischen Spiel von 1513 aus der Schweiz 849
- Vorspiele der Querelle. Neuzeitlichkeits-Bewußtsein in Nicodemus Frischlins 'Julius redivivus' 873
- Beglaubigung und Bekämpfung der schwarzen Magie. »Welt als Schlüssel zu den Strukturen« von Gryphius' 'Cardenio und Celinde' 893
- Hans Sachs und die ›Poesie des Tages‹. Zu Goethes 'Jahrmarktsfest in Plundersweilern' 915
- Quellenkritik und Sprachkompetenz im 'Buch der Natur' Konrads von Megenberg 925
- Reformation oder Renaissance der Medizin? 943
- Aesopi Wolf. Überlegungen zum Verhältnis von Literatur und bildender Kunst im Spätmittelalter und in der frühen Neuzeit 955
- Markolf tanzt 967
- Ikonographische Signale der Schriftlichkeit. Zu den Illustrationen des Urkundenbeweises in den 'Belial'-Handschriften 995
- Ex bibliotheca Peutingeriana. Weitere Probedrucke zum 'Theuerdank' Maximilians 1011
- Minnesangs Schnitzer. Zur Verbreitung der sogenannten Minnekästchen 1021
- Nachwort 1061