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Mose in Äthiopien. Zur Herkunft der Num 12,1 zugrunde liegenden Tradition
-
Thomas Römer
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Chapters in this book
- Frontmatter i
- Vorwort vii
- Inhaltsverzeichnis ix
- Buchtechnische und sachliche Prolegomena zur Enneateuchfrage 1
- Die Redaktion RJP in der Urgeschichte 15
- Eine Querverbindung – jahwistische Urgeschichte und Plagenerzählungen 35
- Beobachtungen zum literarischen Charakter und zum geistesgeschichtlichen Ort der nichtpriesterschriftlichen Sintfluterzählung 41
- Gen 20-22 als theologisches Programm 59
- Die Afformativkonjugation mit präfigiertem waw in der Genesis. ְןהוֹב̣̣ח̱ in Gen 21,25 und weitere problematische weqatal-Formen auf dem Prüfstand 75
- Genesis 22 – Revisited 89
- Die Priesterschrift in der Josefsgeschichte (Gen 37; 39-50) 111
- Gen 47, 13-26 – ein irritierender Abschnitt im Rahmen der Josefsgeschichte 125
- Die Gebeine Josefs 139
- The Altar Law of Ex 20,24-26 in Critical Debate 157
- The Composition of Ex 32 within the Context of the Enneateuch 175
- Das Ende der Toraoffenbarung. Die Funktion der Kolophone Lev 26,46 und 27,34 sowie Num 36,13 in der Rechtshermeneutik des Pentateuch 191
- Mose in Äthiopien. Zur Herkunft der Num 12,1 zugrunde liegenden Tradition 203
- Mose und David. Ein überlieferungs- und redaktionsgeschichtliches Desiderat? 217
- Messiaserwartung in den Geschichtsbüchern? Bemerkungen zur Funktion des Hannaliedes (I Sam 2,1-10) in seinen diversen literarischen Kontexten (vgl. Ex 15; Dtn 32; II Sam 22) 231
- „Gibt es keinen Gott in Israel?" Zum literarischen, historischen und religionsgeschichtlichen Ort von II Reg 1 253
- Jeremias Gebet nach dem Ackerkauf (Jer 32,16-25) und der Pentateuch. Eine Problemanzeige 273
- Hybris, Ate und Theia Dike in Herodots Bericht über den Griechenlandfeldzug des Xerxes (Historien VII-IX) 279
Chapters in this book
- Frontmatter i
- Vorwort vii
- Inhaltsverzeichnis ix
- Buchtechnische und sachliche Prolegomena zur Enneateuchfrage 1
- Die Redaktion RJP in der Urgeschichte 15
- Eine Querverbindung – jahwistische Urgeschichte und Plagenerzählungen 35
- Beobachtungen zum literarischen Charakter und zum geistesgeschichtlichen Ort der nichtpriesterschriftlichen Sintfluterzählung 41
- Gen 20-22 als theologisches Programm 59
- Die Afformativkonjugation mit präfigiertem waw in der Genesis. ְןהוֹב̣̣ח̱ in Gen 21,25 und weitere problematische weqatal-Formen auf dem Prüfstand 75
- Genesis 22 – Revisited 89
- Die Priesterschrift in der Josefsgeschichte (Gen 37; 39-50) 111
- Gen 47, 13-26 – ein irritierender Abschnitt im Rahmen der Josefsgeschichte 125
- Die Gebeine Josefs 139
- The Altar Law of Ex 20,24-26 in Critical Debate 157
- The Composition of Ex 32 within the Context of the Enneateuch 175
- Das Ende der Toraoffenbarung. Die Funktion der Kolophone Lev 26,46 und 27,34 sowie Num 36,13 in der Rechtshermeneutik des Pentateuch 191
- Mose in Äthiopien. Zur Herkunft der Num 12,1 zugrunde liegenden Tradition 203
- Mose und David. Ein überlieferungs- und redaktionsgeschichtliches Desiderat? 217
- Messiaserwartung in den Geschichtsbüchern? Bemerkungen zur Funktion des Hannaliedes (I Sam 2,1-10) in seinen diversen literarischen Kontexten (vgl. Ex 15; Dtn 32; II Sam 22) 231
- „Gibt es keinen Gott in Israel?" Zum literarischen, historischen und religionsgeschichtlichen Ort von II Reg 1 253
- Jeremias Gebet nach dem Ackerkauf (Jer 32,16-25) und der Pentateuch. Eine Problemanzeige 273
- Hybris, Ate und Theia Dike in Herodots Bericht über den Griechenlandfeldzug des Xerxes (Historien VII-IX) 279
