Andreas Baumgartner und sein Werk zur ›Naturlehre‹

Kapitel in diesem Buch

1. i-iv i
2. Inhaltsverzeichnis v
3. Vorwort vii
4. I. Biographie
5. Adalbert Stifters Briefe als Dokumente der Selbstdarstellung 1
6. Stifter-Biographik. Stifters Leben nach seinem Tod bis in die Mitte des 20. Jahrhunderts 13
7. Grenzen der Lebensbeschreibung. Adalbert Stifters letzte autobiographische Schriften 23
8. Schulrat und Poet – Stifter zwischen Amt und Poesie 37
9. II. Wissenschaft
10. Philosophischer Zeitgeist. Adalbert Stifter und die Elementa philosophiae des Josef Calasanz Likawetz 67
11. Der Kaiserstaat, das Kronland Österreich ob der Enns und die Bürokratie. Das Umfeld des Schulrates Adalbert Stifter 85
12. Die Pilgerreise nach Jerusalem. Adalbert Stifters Beziehungen zum Stift St. Florian. Mit einem unveröffentlichten Brief Stifters 97
13. Andreas Baumgartner und sein Werk zur ›Naturlehre‹ 117
14. Stifters Physiognomik 127
15. Die Ordnung der Wirklichkeit. Zur Bedeutung der Naturwissenschaft für Stifters Realitätsbegriff 137
16. III. Poetik
17. Anverwandlungen und Selbststilisierungen. Zur Bedeutung Goethes für das literarische Selbstverständnis Gottfried Kellers und Adalbert Stifters 163
18. Adalbert Stifter und die Ordnungen der Gattung. Generische »Veredelung« als Arbeit am Habitus 183
19. Die Angst vor der Musik oder Statisches Erzählen 201
20. ›Der Waldgänger‹. Stifters Rückblick auf die verlorene Zeit 213
21. Historizität, Modernität, Postmodernität. Überlegungen zur Bedeutung von Stifters Prosa mit Bezug auf eine Textstelle in ›Bergkristall‹ 227
22. Die Dokumentation der Handschriften zu Stifters ›Nachsommer‹ und ihr textanalytisches Potential 235
23. Berg, Moor und Baum. Eine Lektüre der ›Nachkommenschaften‹ 261
24. Vernunft und Begehren in Stifters »Der Kuß von Sentze« 283
25. »sagt« oder »sagte«? Editionsphilologische Überlegungen zum letzten Satz von Adalbert Stifters Erzählung ›Der Fromme Spruch‹ 295