„Das höchste Gut, was Gott allen Geschöpfen geben konnte, war und bleibt eignes Daseyn.“ Herders Ideal freier Religiosität

Chapters in this book

1. i-iv i
2. Vorwort v
3. Inhaltsverzeichnis vii
4. Kurztitel ix
5. Herder und die Bibel 1
6. Bewunderung oder Entzauberung? Johann Gottfried Herders Blick auf Mose 15
7. Altes Testament – neue Literatur der siebziger Jahre 29
8. Herder und die Evangelien 47
9. Poesie als Urkunde. Zu Herders Poesiebegriff 93
10. Über Volks- und Geistliche Lieder bei Herder 115
11. Todesverdrängung und Totentanz. Der Knochenmann bei Lessing, Claudius, Herder und Novalis 129
12. „das Beste in der Erinnerung“. Zu Johann Gottfried Herders Italien-Bild 151
13. Eine „Zeit-Schrift“ als Vermächtnis: Herders „Adrastea“ 179
14. Herders systematologische Theologie 203
15. Herders Konzeption von der „Erziehung des Menschengeschlechts“ im Kontext seines Lebenswerks 219
16. Goethe und Herder – eine schwierige Freundschaft 233
17. Herders „Gott“ 271
18. „Das höchste Gut, was Gott allen Geschöpfen geben konnte, war und bleibt eignes Daseyn.“ Herders Ideal freier Religiosität 293
19. Bildung des Gemeinwesens aus dem Christentum. Beobachtungen zum Grundmotiv von Herders literarischem Schaffen 309
20. Herders Kirchenamt in Sachsen-Weimar in der öffentlichen Wahrnehmbarkeit von Stadt- und Hofkirche 327
21. Geschichte und Schule bei Johann Gottfried Herder 353
22. Herder und das Fest. Privat, kirchlich, politisch 369
23. Von den letzten Dingen eschatologische Elemente in Herders Werk und ihre Quellen 383
24. Autorenverzeichnis 413
25. Register 415
26. Publikationen des Sonderforschungsbereichs 482: „Ereignis Weimar-Jena. Kultur um 1800“ 435