Schleiermacher und Semler. Beobachtungen zur Erforschung ihres Beziehungsverhältnisses

Chapters in this book

1. I-XXXIV I
2. Band 1
3. A. HAUPTVORTRÄGE
4. Schleiermachers Stellung in der deutschen Bildungsgeschichte 3
5. Luther und Schleiermacher 21
6. Schleiermachers Dialektik als Grundlegung philosophisch-theologischer Systematik und als Ausgangspunkt offener Wechselseitigkeit 39
7. Die problematische Poesie. Schleiermachers Beitrag zur Frühromantik 61
8. B. BEITRÄGE ZU DEN SEKTIONEN
9. Sektion I: Der junge Schleiermacher
10. Die Französische Revolution in Leben und Werk des jungen Schleiermacher. Forschungsgeschichtliche Probleme und Perspektiven 103
11. Ein Gelehrter ist kein Hund. Schleiermachers Absage an Halle (mit einem neu entdeckten Schleiermacher Text) 127
12. Schleiermachers naturrechtliche Überlegungen zur Vertragslehre (1796/97) 139
13. Die Erfahrung des jungen Schleiermacher als Grundlage seines philosophisch-theologischen Denkens 153
14. Friedrich Schleiermachers Gebots- und Glaubensauslegung in seiner “Idee zu einem Katechismus der Vernunft für edle Frauen” 163
15. Schleiermachers Auffassung von der Ehe 193
16. Sektion II: Die Theorie der Subjektivität – Gefühl, Anschauung, Unmittelbarkeit
17. Immediacy and Determinancy in Schleiermacher’s Phenomenology of Self-Consciousness 211
18. Frömmigkeit als Gefühl schlechthinniger Abhängigkeit. Zu Schleiermachers Religionstheorie in der “Glaubenslehre” 221
19. Schleiermacher als Theologe der Selbstliebe 253
20. Schleiermachers Divinationstheorem und Peirce’s Theorie der Abduktion 263
21. Sektion III: Theologie und Philosophie
22. Gott, Welt und Mensch in Schleiermachers Philosophischer Theologie 281
23. The Christian and the Ethical in Schleiermacher’s Christian Ethics 297
24. Die “Grundlinien einer Kritik der bisherigen Sittenlehre” als Quelle für Schleiermachers Ansatz des ethischen Universalsystems 313
25. Der Glaube als geschichtsbiIdendes Subjekt und sein transzendentaler Raum in Schleiermachers “Glaubenslehre” 333
26. Schleiermacher und Augustinus 365
27. Zur Monotheismusdiskussion zwischen Schelling und Schleiermacher 381
28. Schleiermacher und Gogarten. Die Theologie als Krise 389
29. Sektion IV: Ästhetik und Kunstverständnis
30. Selbstmanifestation ist Kunst. Überlegungen zu den systematischen Grundlagen der Kunsttheorie Schleiermachers 409
31. Kunst als Sprache von Religion – Ein Beitrag zur Semiotik Schleiermachers 423
32. The Role of Music in Schleiermacher’s Writings 439
33. Rezeption und Wirkungen der Ästhetik Schleiermachers in Italien 449
34. Sektion V: Dialektik
35. Unmittelbarkeit als Reflexion. Voraussetzungen der Dialektik Friedrich Schleiermachers 469
36. Hermeneutik und Dialektik bei Schleiermacher 485
37. Modifikation – Schleiermachers Fassung des Möglichkeits-Wirklichkeitsverhältnisses in seiner Bedeutung für die Hermeneutik, Dialektik und Ethik 499
38. Standpunktfrage und Gesprächsmodell. Das vergessene Elementarproblem der hermeneutisch-dialektischen Wissenschaftstheorie seit Schleiermacher 513
39. Sektion VI: Hermeneutik
40. Hermeneutik und Esoterik bei Maimonides und Spinoza 541
41. Schleiermacher und die hermeneutische Tradition 561
42. Neue Textgrundlagen zu Schleiermachers früher Hermeneutik 575
43. Schleiermachers Begriff der “Technischen Interpretation” 591
44. Was heißt die hermeneutische Formel: ‘Die Rede zuerst eben so gut und dann besser zu verstehen als ihr Urheber’? 601
45. Problemüberlagerungen im Konzept der technisch-psychologischen Interpretation 613
46. La fonction du dogme dans I’hermeneutique théologique de Schleiermacher 623
47. Die Geschichtsauffassung des hermeneutischen Denkens 631
48. Band 2
49. Sektion VII: Schleiermacher als Exeget und Prediger
50. Predigt als kommunikativer Akt. Einige Bemerkungen zu Schleiermachers Theorie religiöser Mitteilung 643
51. Zum Verhältnis zwischen Schleiermachers Predigten und seinen romantischen Schriften 661
52. Schleiermachers hermeneutisches Prinzip im Zusammenhang mit seiner ‘Glaubenslehre’, am Beispiel ausgewählter Festtagspredigten 681
53. Schleiermacher zur biblischen Dominium-terrae-Verheißung 687
54. Die Auseinandersetzung mit der biblischen Opferlogik in der Predigt Schleiermachers 699
55. Der evangelische Geistliche. Schleiermachers Begründung des religiösen Berufs 717
56. Sektion VIII: Ethik und Pädagogik
57. Schleiermachers dialektische Grundlegung der Pädagogik als praktischer Wissenschaft 773
58. Eine philosophische Reflexion der Erziehungspraxis: Methodologische Implikate der Schleiermacherschen Pädagogik-Vorlesungen 789
59. Die dialektische Rekonstruktion einer widersprüchlichen und sich wandelnden Erziehungswirklichkeit – aufgezeigt an Schleiermachers Akademieabhandlung “Über den Beruf des Staates zur Erziehung” 803
60. Sektion IX: Das Verständnis der antiken Philosophie
61. Schleiermacher zum Verhältnis von Mythos und Logos bei Platon 837
62. Schleiermacher und die Platonische Ideenlehre 849
63. Sektion X: Die Glaubenslehre
64. Schleiermacher und Semler. Beobachtungen zur Erforschung ihres Beziehungsverhältnisses 875
65. Theologie als Vermittlung – Das Beispiel Schleiermachers 899
66. Sprache und frommes Selbstbewußtsein. Bemerkungen zu Schleiermachers Glaubenslehre 917
67. Theologie im Banne des religiös-frommen Bewußtseins 923
68. Die theologische Bedeutung anthropologisch formulierter Sätze in Schleiermachers Glaubenslehre. Anthropologie auf dem theologischen Prüfstand: Dogmatik zwischen ihrer wissenschaftlichen Aufgabe und dem Standhalten vor der Wirksamkeit des Erlösers 945
69. Schleiermacher wider die Spekulation 997
70. Sektion XI: Das Verständnis des Protestantismus – der Politiker, Kirchenpolitiker und Unionstheologe
71. Schleiermacher und Luther 1005
72. Schleiermacher und der Antinomismus 1017
73. The Theme and the Shape of Christian Dogmatics 1033
74. Schleiermacher und das Bekenntnis 1053
75. Schleiermachers Stellung zu den reformatorischen Bekenntnisschriften, vor allem nach seiner Schrift “Über den eigentümlichen Wert und das bindende Ansehen symbolischer Bücher”, 1819 1061
76. Schleiermacher und die Theologie der Bürgerlichen Gesellschaft. Eine Kritik der Kritiker. 1075
77. Schleiermacher und Preußen 1099
78. Schleiermacher und die nationale Bewegung in Deutschland 1107
79. Friedrich Schleiermacher, der Universitätsmann und Philosoph 1121
80. Sektion XII: Die Nachwirkung in der Theologiegeschichte
81. Wie verstand Kierkegaard Schleiermacher? 1147
82. Paralipomena Hegeliana zur Wirkungsgeschichte Schleiermachers 1157
83. Schleiermacher et I’imputation de modernisme 1171
84. Über das Verhältnis zwischen Protestantismus und Katholizismus. Schleiermacher und das Zweite Vatikanische Konzil 1185
85. Kant, Schleiermacher und Nygren als Transzendentalkritiker. Die fruchtbaren Auswirkungen eines überholten Kant-Verständnisses 1195
86. Japanische Interpretation der Glaubenslehre im Jahre 1948 bei Ziro Ishii 1209
87. Sektion XIII: Die philosophisch-literarische Nachwirkung
88. Die zeitgenössische Rezeption der ‘Weihnachtsfeier’ 1215
89. Diltheys Edition der Schleiermacherschen Jugendschriften 1229
90. Schleiermachers Individualitätsgedanke in seinen Auswirkungen auf die Lebensphilosophie Georg Simmels 1243
91. C. QUELLENANHANG
92. Friedrich Schleiermachers “Allgemeine Hermeneutik” von 1809/10 1269
93. Verzeichnis der Siglen 1311
94. Verzeichnis der Autoren 1314
95. Schriftenregister (Schleiermacher) 1316
96. 1320-1322 1320