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Einleitung: Das dogmatische Interesse am historischen Jesus

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Die Christologie Emanuel Hirschs
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  1. Frontmatter I
  2. Vorwort VII
  3. Inhaltsverzeichnis IX
  4. Siglenverzeichnis der Schriften Emanuel Hirschs XV
  5. Vorrede: Zur Situation der Christologie 1
  6. Einleitung: Leben und Werk Emanuel Hirschs 8
  7. I. Die frühe Christologie Emanuel Hirschs
  8. A. Hirschs Lutherdeutung als Ausgangspunkt seiner Christ ologie 15
  9. Β. Die Christologie auf der Grundlage von Wort und Geschichte Jesu 54
  10. II. Die geschichtsmethodologischen Grundlagen der Christologie
  11. Einleitung: Das dogmatische Interesse am historischen Jesus 165
  12. Α. Der Begriff der Geschichtserkenntnis in der klassischen Historik 171
  13. Β. Hirschs Anwendung der klassischen Historik auf die Erforschung des historischen Jesus 212
  14. III.Die subjektivitätstheoretische Struktur des Glaubens
  15. Einleitung: Die Aufgabe einer Neubestimmung des Glaubensbegriffs 305
  16. A. Fichtes Grundlegung einer Theorie des Absoluten in der Wissenschaftslehre von 1801/02 311
  17. Β. Hirschs Explikation des Glaubensbegriffs im Horizont der Philosophie Fichtes 355
  18. IV. Die erkenntnistheoretische Grundlegung der Dogmatik
  19. Einleitung: Emanuel Hirschs Denkweg zwischen 1926 und 1938 in erkenntnistheoretischer Hinsicht 399
  20. Α. Die exemplarischen Theorieprogramme neuzeitlicher Erkenntnistheorie 414
  21. Β. Hirschs wahrheitstheoretische Entfaltung des Gottesgedankens 476
  22. V. Die späte Christologie Emanuel Hirschs
  23. Einleitung: Der "Leitfaden zur christlichen Lehre" und sein dogmatisches Programm 547
  24. Α. Die Genese der Neuzeittheorie Hirschs in ihrer Bedeutung für das Programm des "Leitfadens" 556
  25. Β. Die Christologie im Rahmen der Dialektik von Gesetz und Evangelium 579
  26. Literaturverzeichnis 639
  27. Namenregister 665
  28. Backmatter 671
Downloaded on 12.3.2026 from https://www.degruyterbrill.com/document/doi/10.1515/9783110870145.165/html
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