Duo Candelabra Parisiensia: Prosper of Reggio in Emilia’s Portrait of the Enduring Presence of Henry of Ghent and Godfrey of Fontaines regarding the Nature of Theological Study

Chapters in this book

1. Frontmatter i
2. Vorwort v
3. Inhaltsverzeichnis vii
4. Einleitung – Introduction
5. After the Condemnation of 1277: New Evidence, New Perspectives, and Grounds for New Interpretations 3
6. 1. Intellekt und Erkenntnis – Intellect and Knowledge
7. „Von Gott kann man nichts erkennen, außer daß er ist“ (Satz 215 der Pariser Verurteilung) 22
8. Skepsis, Wahrheit, Illumination 38
9. The Image of God Deep in the Mind: The Continuity of Cognition according to Henry of Ghent 59
10. Von der Erkenntnis der Engel 125
11. Conceptions on the Agent Intellect and the Limits of Metaphysics 178
12. Siger of Brabant versus Thomas Aquinas on the Possibility of Knowing the Separate Substances 211
13. 2. Theologie und Philosophie – Theology and Philosophy
14. The Parisian Faculty of Theology in the Late Thirteenth and Early Fourteenth Centuries 235
15. Sapientia nostra 248
16. Aristotle, Augustine and the Identity of Philosophy in Late Thirteenth-Century Paris: The Case of Some Theologians 276
17. Thomas Aquinas and Christology after 1277 299
18. Duo Candelabra Parisiensia: Prosper of Reggio in Emilia’s Portrait of the Enduring Presence of Henry of Ghent and Godfrey of Fontaines regarding the Nature of Theological Study 320
19. 3. Metaphysik in der theologischen Fakultät und bei den Artisten – Metaphysics in the Faculties of Theology and Arts
20. Godfrey of Fontaines at the University of Paris in the Last Quarter of the Thirteenth Century 359
21. Being and Creation in Giles of Rome 390
22. Ferrandus de Hispania – ein Verteidiger des Averroes 410
23. Being and Thinking in the „Correctorium fratris Thomae“ and the „Correctorium corruptorii Quare“ 417
24. Thomas of Sutton on the Nature of the Intellective Soul and the Thomistic Theory of Being 436
25. Radulphus Brito on the „Metaphysics“ 456
26. Berthold von Moosburg and the Content and Method of Platonic Philosophy 493
27. 4. Naturphilosophie in der Artesfakultät und im theologischen Kontext Natural – Philosophy in the Arts Faculty and in the Theological Context
28. Fatum 507
29. Peter of Auvergne’s Question as to Whether or Not the Heaven is Generated and Perishable 535
30. „Utrum accidenspossit existere sine subiecto“ 577
31. Quaestiones mathematicales 618
32. Pietro d’Abano’s „Conciliator“ and the Theory of the Soul in Paris 635
33. 5. Ethik und Moraltheologie – Ethics and Moral Theology
34. Henry Bate’s Aristocratic Eudaemonism 657
35. Inter scientiam et populum 682
36. Justice, Passion, and Another’s Good: Aristotle Among the Theologians 704
37. Did Duns Scotus Change His Mind on the Will? 719
38. Moral Psychology After 1277 795
39. Das Glück des Menschen 827
40. 6. Die Verurteilung von 1277 und ihre Nachwirkungen – The Condemnation of 1277 and its Aftermath
41. Die päpstliche Kurie und die Lehre an der Pariser Universität im 13. Jahrhundert 859
42. Les recours et allusions à Albert le Grand dans deux commentaires du „Symbolum Parisinum“ 873
43. L’âme et le feu: Notes franciscaines sur le feu de l’enfer après 1277 889
44. Reverberations of the Condemnation of 1277 in Later Medieval and Renaissance Philosophy 902
45. Le statut de la philosophie dans le décret parisien de 1277 selon un commentateur anonyme du XV^e siècle: étude historico-doctrinale, édition sélective et synopsis générale des sources du Commentaire „Quod Deus“ 931
46. Vom Umgang eines „Häretikers“ mit Irrtumslisten und Häresien 1004
47. Indices
48. Verzeichnis der Handschriften – Index manuscriptorum 1015
49. Namenregister – Index nominum 1018