„Feminismus" und „Emanzipation"? Zum Geschlechterdiskurs der deutschen Romantik am Beispiel der Lucinde und ihrer Rezeption

Chapters in this book

1. Frontmatter I
2. Vorwort V
3. Inhaltsverzeichnis VII
4. Das Bild der Frau in der Frühromantik 1
5. „Feminismus" und „Emanzipation"? Zum Geschlechterdiskurs der deutschen Romantik am Beispiel der Lucinde und ihrer Rezeption 21
6. Geselligkeit und Gesellschaft. Die Geburt der Dialektik aus dem Geist der Konversation in Schleiermachers „Versuch einer Theorie des geselligen Betragens" 45
7. Ludwig Tiecks Darstellung der Salongespräche im Phantasus 63
8. Geselligkeit im Kreise von Dorothea und Friedrich Schlegel in Paris in den Jahren 1802-1804 83
9. Geselligkeit als Utopie. Weiblicher Dialog in den Privatvorlesungen von A. W Schlegel 135
10. Rahel Varnhagens ,Geselligkeit' aus der Sicht Varnhagens. Mit einem Seitenblick auf Schleiermacher 147
11. Die Titel der Dinge sind das Fürchterlichste! Rahel Levins „Erster Salon" 171
12. Der Mythos vom Salon „Raheis Dachstube" als historische Fiktion 213
13. Liebe und Erkenntnis. Kommunikationsstrukturen bei Bettine von Arnim. Ein Vergleich fiktiven Sprechens mit Gesprächen im Salon 235
14. „Euer Unglaube an die Naturstimme erzeugt den Aberglauben an eine falsche Politik". Fiktive Salongespräche in Bettines Königsbuch 251
15. Jenseits der Schicklichkeit. Bettine von Arnims Armenbuch-Projekt im zeitgenössischen Salongespräch 271
16. „Charakter hat nur der, dem das Land der Ideale keine Chimäre ist". Zum Dämonenbuch Bettina von Arnims 297
17. „Sonderbare," „heißhungrige" und „edle" Gestalten. Konstrukte von Juden und Judentum bei Bettina von Arnim 317
18. Bettines Melodien als Inspirationsquelle 343
19. Personenregister 367
20. Die Beiträgerinnen und Beiträger 377