Transzendentale Argumente bei Hegel und Fichte
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Simon Schüz
About this book
How is it possible to arrive at valid conclusions about a mind-independent world through reflection on the necessary conditions of experience and intentionality?
The present study develops this problem of objective validity with recourse to the contemporary debate on transcendental arguments. It thereby develops an argument-based approach to two paradigmatic texts of post-Kantian idealism: Hegel’s Phenomenology of Spirit and Fichte’s Science of Knowledge 1804-II. It is shown that Hegel and Fichte try to dissolve the problem of objective validity by using a method of philosophical therapy which takes on the form of an ascent to absolute knowing.
The study presents a novel interpretation of Hegel’s Phenomenology, which shows it to have methodological affinities with the paradigm of geometrical construction, and of Fichte’s late Science of Knowledge, which reappraises the role of the conceptual for Fichte. Systematically, a skeptical revenge problem is developed: idealism as such is shown to be fraught with an internal tension between claims to objectivity and skepticism. It is this inner tension that motivates the reflective ascent of the transcendental approach.
Author / Editor information
Reviews
und Kontinentalphilosophie in einer subkonträren Relation stehen,
wenn man weiß, wie man sie konstruktiv ins Gespräch bringen kann. Das ist
Schüz mit diesem Buch gelungen." Jens Lemanski in: Fichte-Studien, 2023
Topics
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Frontmatter
I -
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Danksagung
V -
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Inhalt
VII -
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Einleitung
1 - I. Transzendentale Argumente und das Problem objektiver Geltung
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1 Die anti-skeptische Funktion transzendentaler Argumente
21 -
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2 Strouds Trilemma und das Problem objektiver Geltung
47 -
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3 Die Therapie des Problems und die Rache des Skeptikers
86 - II. Die transformative Strategie von Hegels Phänomenologie des Geistes
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1 Hegels „Einleitung“ als therapeutische Methodologie
127 -
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2 Hegels Kritik der Objektivitätskonzeption des natürlichen Bewusstseins
171 -
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3 Die Rache des Skeptikers im „unglücklichen Bewusstsein“
195 -
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4 Therapeutische Auflösung des Problems im „absoluten Wissen“
231 -
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5 Fazit: Der Standpunkt des Skeptikers zwischen Leben und Reflexion
272 - III. Die performative Strategie von Fichtes Wissenschaftslehre 1804-II
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1 Theoretischer Anspruch und Methodologie nach den „Prolegomena“
283 -
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2 Aporie der transzendentalen Argumentationsfigur in der Dialektik von Idealismus und Realismus
317 -
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3 Die Destruktion des realistischen Objektivitätsbegriffs in der „Wahrheitslehre“
347 -
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4 Die Integration der repräsentationalen Form in der „Erscheinungslehre“
382 -
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5 Fazit: Autonomie, Therapie und Skepsis
438 - IV. Zusammenführung
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Zusammenführung
449 -
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Bibliographie
490 -
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Namensregister
508 -
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Sachregister
512
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