Bewegung – Belehrung – Bekehrung: Die räumliche und emotionale Kodierung religiöser Erkenntnis im Straßburger Alexander

Chapters in this book

1. Frontmatter I
2. Inhalt V
3. Einleitung 1
4. I. Die Formierung christlicher Konversionskonzepte in der Spätantike
5. Arthur Darby Nock’s Conversion (1933): A Balance 9
6. Exarsi ad imitandum: Augustine’s Confessions – An Account, an Understanding, and a Process of Conversion Shaped by Tradition? 31
7. II. Transformationen antiker Konzepte des Identitätswandels
8. Conversion and the Art of Spiritual Navigation 61
9. Aufstieg in die Tiefe – Bekehrung, Konversion und Transformation in der Psychozoia Henry Mores 85
10. III. Struktur und Semantik von Konversionserzählungen
11. Bewegung – Belehrung – Bekehrung: Die räumliche und emotionale Kodierung religiöser Erkenntnis im Straßburger Alexander 109
12. Lektüren einer Verwandlung: Die Myrrha-Metamorphose als Konversionserzählung 125
13. Bekenntnis trotz Einfalt? Struktur- und themenanalytische Überlegungen zum Status der conversio in Grimmelshausens Romanen 153
14. IV. Ästhetisierung und Theatralisierung der Konversion
15. Staunen und conversio 169
16. Umkehr in Gelassenheit. Die Inszenierung von ›Bekehrung‹ in einem spätmittelalterlichen mystischen Lehrdialog 187
17. Vollzug und Vergegenwärtigung der Konversion. Das Drama der Paulus-Bekehrung im Theater des Spätmittelalters und der Frühen Neuzeit 203
18. Martyrdom, Conversion and Monarchy in Los primeros mártires del Japón (1621) 217
19. Shakespeare’s Conversions 235
20. V. Hybridisierung religiöser Grenzen – Dialogisierung religiöser Wahrheiten
21. Until the Conversion of the Self 251
22. Dein Gott ist mein Gott – Jüdische und christliche Identitätsentwürfe in frühneuzeitlichen Auslegungen des Buchs Ruth auf Jiddisch und Deutsch 277
23. Die Grenzen der Hybridität: Konversion, uneindeutige religiöse Identitäten und obrigkeitliches Handeln im Europa des Spätmittelalters und der Frühen Neuzeit 297
24. Autorenverzeichnis 317
25. Index 323