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L’histoire permet-elle de résoudre les questions philosophiques ? Les histoires de la philosophie de Tennemann et Degérando
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Chapters in this book
- Frontmatter I
- Inhalt V
- Vorwort VII
- Sattelzeit. Karriere und Problematik eines kulturwissenschaftlichen Zentralbegriffs 1
-
Aufbrüche zu einer neuen Geschichtsschreibung im Spannungsfeld von Gelehrsamkeit, Philosophie und Kunst
- Geschichte für Leser: Warum ein deutscher Verlag um 1750 vornehmlich französische Historiographie publizierte 19
- Zwischen Gelehrsamkeit und Philosophie. Montesquieus Geschichtsschreibung 39
- Vom „Esprit des Lois“ zum „Geist der Zeiten“. Herders Auseinandersetzung mit Montesquieu als Grundlegung seiner Geschichtsphilosophie 54
- Mascovisch richtig oder voltairisch schön? Herders ‚idiotistische Geschichtsschreibung‘ im Wettkampf der Nationen 83
- Zwischen Kunst und Geschichte. Zur Ausbildung von Winckelmanns Geschichtsbegriff und seinen europäischen Quellen 102
-
Geschichtsschreibung in politischer Absicht
- Revolution der Geschichtsdarstellung durch Politisierung? Johannes Müllers Schweizer Geschichte 127
- Jean-Jacques Fillassiers Dictionnaire historique d’éducation und seine Berliner Übersetzung durch Friedrich Leopold Brunn: Politisierung der Geschichtsvermittlung und Aktualität des Kulturmusters historia magistra vitae in der Revolutionszeit 142
- Raynals Geschichte beider Indien als erzählerisches Werk. Einige gattungstheoretische und ideenhistorische Überlegungen 159
- Verflochtene Sattelzeitgeschichten. Journalistische Zeitgeschichtsschreibung um 1800 178
- Die verschlafene Revolution von 1789. Französisch-deutsches Revolutionserzählen im Modus der Zeitgenossenschaft 198
-
Varianten der Historisierung
- L’histoire des origines en France, 1780–1820 221
- L’historiographie de la musique grecque antique de Jean-Jacques Rousseau à August Böckh : Aspects d’un problème européen 252
- L’histoire permet-elle de résoudre les questions philosophiques ? Les histoires de la philosophie de Tennemann et Degérando 272
- Alexander von Humboldts Wissenschaftsgeschichte. Über das Fortleben der „histoire philosophique“ im 19. Jahrhundert 288
Chapters in this book
- Frontmatter I
- Inhalt V
- Vorwort VII
- Sattelzeit. Karriere und Problematik eines kulturwissenschaftlichen Zentralbegriffs 1
-
Aufbrüche zu einer neuen Geschichtsschreibung im Spannungsfeld von Gelehrsamkeit, Philosophie und Kunst
- Geschichte für Leser: Warum ein deutscher Verlag um 1750 vornehmlich französische Historiographie publizierte 19
- Zwischen Gelehrsamkeit und Philosophie. Montesquieus Geschichtsschreibung 39
- Vom „Esprit des Lois“ zum „Geist der Zeiten“. Herders Auseinandersetzung mit Montesquieu als Grundlegung seiner Geschichtsphilosophie 54
- Mascovisch richtig oder voltairisch schön? Herders ‚idiotistische Geschichtsschreibung‘ im Wettkampf der Nationen 83
- Zwischen Kunst und Geschichte. Zur Ausbildung von Winckelmanns Geschichtsbegriff und seinen europäischen Quellen 102
-
Geschichtsschreibung in politischer Absicht
- Revolution der Geschichtsdarstellung durch Politisierung? Johannes Müllers Schweizer Geschichte 127
- Jean-Jacques Fillassiers Dictionnaire historique d’éducation und seine Berliner Übersetzung durch Friedrich Leopold Brunn: Politisierung der Geschichtsvermittlung und Aktualität des Kulturmusters historia magistra vitae in der Revolutionszeit 142
- Raynals Geschichte beider Indien als erzählerisches Werk. Einige gattungstheoretische und ideenhistorische Überlegungen 159
- Verflochtene Sattelzeitgeschichten. Journalistische Zeitgeschichtsschreibung um 1800 178
- Die verschlafene Revolution von 1789. Französisch-deutsches Revolutionserzählen im Modus der Zeitgenossenschaft 198
-
Varianten der Historisierung
- L’histoire des origines en France, 1780–1820 221
- L’historiographie de la musique grecque antique de Jean-Jacques Rousseau à August Böckh : Aspects d’un problème européen 252
- L’histoire permet-elle de résoudre les questions philosophiques ? Les histoires de la philosophie de Tennemann et Degérando 272
- Alexander von Humboldts Wissenschaftsgeschichte. Über das Fortleben der „histoire philosophique“ im 19. Jahrhundert 288
