Startseite Religionswissenschaft, Bibelwissenschaft und Theologie „daß Leute, die den Kapitalismus stützen, von uns als Vertreter des Protestantismus im echten Sinn nicht angesprochen werden können.“
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„daß Leute, die den Kapitalismus stützen, von uns als Vertreter des Protestantismus im echten Sinn nicht angesprochen werden können.“

Paul Tillich (1886–1965) und Erich Foerster (1865–1945) in Frankfurt am Main
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Kritische Theologie
Ein Kapitel aus dem Buch Kritische Theologie
GescheLinde„daß Leute, die den Kapitalismusstützen,vonuns als Vertreterdes Protestantismusim echten Sinnnichtangesprochenwerdenkönnen.“¹Paul Tillich(1886–1965)undErichFoerster(1865–1945)in Frankfurt amMain1Paul Tillich:Als Theologe an einerphilosophischenFakultätDie BerufungPaul Tillichsnach Frankfurtging bekanntlichnicht aufeinen Fa-kultätsbeschlusszurück,sondernwar einerEntscheidungdes preußischenKul-tusministers CarlHeinrichBecker (1921;1925–1930) geschuldet,der Tillichfreundschaftlichverbundenwar und dem,als er 1930 zurücktrat,Tillichseiner-seits,gemeinsammit Max Wertheimer(TillichsKodirektor am PhilosophischenSeminar),anbietensollte, ihn aufden FrankfurterPädagogiklehrstuhlzu holen.Becker war1928mit seinem Vorstoß,Tillichin Berlin unterzubringen, am dortigenkirchlichenWiderstand gescheitert²und sah nun an der Frankfurter Universität–an der er möglicherweiseauch deshalb Interesse nahm,weil er 1895 in Frankfurtsein Abitur abgelegt hatte³–die Chanceeröffnet,das lästigeKirchenproblemzuumgehen,handelte es sich doch um ein Philosophie-Ordinariat.⁴EW VI,.Vgl. die ausgezeichnete„Hist orischeEinleitung“vonErdmann Sturmin EW XV,S.XXIII-LIX,hier S. XXV–XXVII.Vgl. MaxFlesch-Thebesius,JohannWolfgangGoetheUniversität, FrankfurtamMain. Überblicküber ihre Entstehung, ihre Entwicklung undvorgesehenenPlanungen(Frankfurt am Main:WaldemarKramer,),:„Beckerhatte seineJugendinFrankfurt verbracht, wo er dasdamaligeGym-nasium in derJunghofstraße besuchte,und hatte daherbesonderesInteresse fürdie Stadt.“(Ge-meintist dasLessing-Gymnasium.)–ImGemeindeblattder IsraelitischenGemeindeFrankfurtamMain(), Heft(März),hießesauf S.unterder Rubrik‚Jüdische Chronik‘:„Im AltervonJahren verstarbder frühere preußische Kultusminister ProfessorDr. Karl HeinrichBecker,einSchülerdesaltenGymnasiums inFrankfurt,dernochvorkurzemseinwarmesInteresseanFrankfurtdurchUebernahmedes Vorsitzesder‚Gesellschaft Altfrankfurterinder Welt‘bekundet hat.“

GescheLinde„daß Leute, die den Kapitalismusstützen,vonuns als Vertreterdes Protestantismusim echten Sinnnichtangesprochenwerdenkönnen.“¹Paul Tillich(1886–1965)undErichFoerster(1865–1945)in Frankfurt amMain1Paul Tillich:Als Theologe an einerphilosophischenFakultätDie BerufungPaul Tillichsnach Frankfurtging bekanntlichnicht aufeinen Fa-kultätsbeschlusszurück,sondernwar einerEntscheidungdes preußischenKul-tusministers CarlHeinrichBecker (1921;1925–1930) geschuldet,der Tillichfreundschaftlichverbundenwar und dem,als er 1930 zurücktrat,Tillichseiner-seits,gemeinsammit Max Wertheimer(TillichsKodirektor am PhilosophischenSeminar),anbietensollte, ihn aufden FrankfurterPädagogiklehrstuhlzu holen.Becker war1928mit seinem Vorstoß,Tillichin Berlin unterzubringen, am dortigenkirchlichenWiderstand gescheitert²und sah nun an der Frankfurter Universität–an der er möglicherweiseauch deshalb Interesse nahm,weil er 1895 in Frankfurtsein Abitur abgelegt hatte³–die Chanceeröffnet,das lästigeKirchenproblemzuumgehen,handelte es sich doch um ein Philosophie-Ordinariat.⁴EW VI,.Vgl. die ausgezeichnete„Hist orischeEinleitung“vonErdmann Sturmin EW XV,S.XXIII-LIX,hier S. XXV–XXVII.Vgl. MaxFlesch-Thebesius,JohannWolfgangGoetheUniversität, FrankfurtamMain. Überblicküber ihre Entstehung, ihre Entwicklung undvorgesehenenPlanungen(Frankfurt am Main:WaldemarKramer,),:„Beckerhatte seineJugendinFrankfurt verbracht, wo er dasdamaligeGym-nasium in derJunghofstraße besuchte,und hatte daherbesonderesInteresse fürdie Stadt.“(Ge-meintist dasLessing-Gymnasium.)–ImGemeindeblattder IsraelitischenGemeindeFrankfurtamMain(), Heft(März),hießesauf S.unterder Rubrik‚Jüdische Chronik‘:„Im AltervonJahren verstarbder frühere preußische Kultusminister ProfessorDr. Karl HeinrichBecker,einSchülerdesaltenGymnasiums inFrankfurt,dernochvorkurzemseinwarmesInteresseanFrankfurtdurchUebernahmedes Vorsitzesder‚Gesellschaft Altfrankfurterinder Welt‘bekundet hat.“

Kapitel in diesem Buch

  1. Frontmatter I
  2. Inhalt V
  3. Vorwort VII
  4. Paul Tillich in Frankfurt (1929–1933) 1
  5. „daß Leute, die den Kapitalismus stützen, von uns als Vertreter des Protestantismus im echten Sinn nicht angesprochen werden können.“ 13
  6. Theologie am Ende der ersten deutschen Demokratie Frankfurt am Main und Paul Tillich 133
  7. Symbolischer Realismus Tillichs Mythostheorie im Horizont der zwanziger Jahre 195
  8. Der Mensch und die Philosophie 215
  9. More than Sand Castles: Paul Tillich, Christianity, and Science 251
  10. Sein und Geschehen 269
  11. Tillich’s Critical Theology of Principled Human Being 289
  12. Geschichte und Utopie 307
  13. Religious Socialism as Critical Theory 323
  14. Adorno’s Debt to Paul Tillich? 343
  15. Spuren des Dialogs mit Martin Buber in Paul Tillichs Reflexionen über Judentum und „Judenfrage“ 361
  16. Empirische Theologie mit Tillich? 411
  17. Abkürzungsverzeichnis 431
  18. Autorenverzeichnis 435
  19. Namensregister 437
  20. Sachregister 451
Auch von Interesse für Lesende:
https://doi.org/10.1515/9783110434163-003

Kapitel in diesem Buch

  1. Frontmatter I
  2. Inhalt V
  3. Vorwort VII
  4. Paul Tillich in Frankfurt (1929–1933) 1
  5. „daß Leute, die den Kapitalismus stützen, von uns als Vertreter des Protestantismus im echten Sinn nicht angesprochen werden können.“ 13
  6. Theologie am Ende der ersten deutschen Demokratie Frankfurt am Main und Paul Tillich 133
  7. Symbolischer Realismus Tillichs Mythostheorie im Horizont der zwanziger Jahre 195
  8. Der Mensch und die Philosophie 215
  9. More than Sand Castles: Paul Tillich, Christianity, and Science 251
  10. Sein und Geschehen 269
  11. Tillich’s Critical Theology of Principled Human Being 289
  12. Geschichte und Utopie 307
  13. Religious Socialism as Critical Theory 323
  14. Adorno’s Debt to Paul Tillich? 343
  15. Spuren des Dialogs mit Martin Buber in Paul Tillichs Reflexionen über Judentum und „Judenfrage“ 361
  16. Empirische Theologie mit Tillich? 411
  17. Abkürzungsverzeichnis 431
  18. Autorenverzeichnis 435
  19. Namensregister 437
  20. Sachregister 451
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Heruntergeladen am 10.10.2025 von https://www.degruyterbrill.com/document/doi/10.1515/9783110434163-003/html?licenseType=restricted&srsltid=AfmBOopE0NT5ns0xEmnyT79FnkqkZwvxRqZOI8aJYs2qt6pMgQKLdgX-
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