Hegels Auffassung von der Poesie als Endform der Kunst

Chapters in this book

1. Frontmatter i
2. Inhalt v
3. Einleitung 1
4. 1. Teil Grundlagen: Baumgarten, Kant und Hegel
5. Schönheit und Wahrheit 13
6. Sinnliche Abstracta: Das Medium zwischen Individuo und Begriff 31
7. Zwei Stämme der menschlichen Erkenntnis: Die Ablösung der Ästhetik von der Logik bei Kant 49
8. Der ästhetische Mensch von Baumgarten bis Schiller 83
9. Kants ästhetische Urteilskraft als nicht-ästhetisches Wissen und das Ende des modernen Subjekts 95
10. Sinnlichkeit als Kommunikationsform des Begriffs 111
11. Hegels Auffassung von der Poesie als Endform der Kunst 133
12. 2. Teil Phänomenologische Perspektiven: Kant, Husserl und Merleau-Ponty
13. Vom „Schematisieren ohne Begriffe“ zur „fungierenden Intentionalität“ – Kants Ästhetik im Lichte von Merleau-Pontys Phänomenologie der Wahrnehmung 147
14. „Êtres de fuite“ – Der Ereignischarakter ästhetischer Ideen bei Kant, Merleau-Ponty und Proust 165
15. Ein sinnloses Gewühl? Die Hypothese des Chaos und ihre Implikationen bei Kant und Husserl 189
16. Ästhetik, Wissen und Chaos 211
17. Husserls Lehre von den sinnlichen und kategorialen Anschauungen 231
18. 3. Teil Anwendungen: Musik, Religion und die Wissenschaften
19. Zwischen Genetik und klassischer Musik: Zur Philosophie sinnlichen Wissens 249
20. Klang und Geist: Über neuere Untersuchungen zu einem hegelschen Problem 289
21. Hegels negative Charakterisierung der Musik: Zahlenverhältnisse und instrumentale Äußerlichkeit 311
22. Sinnlichkeit und Volksreligion beim jungen Hegel 327
23. 4. Teil Postmoderne Perspektiven
24. Berühren und Begreifen 339
25. Das Nicht-Verschwinden des Verschwindens 357
26. 5. Teil Ästhetisches Wissen zwischen Epistemologie, Ästhetik und Wahrnehmungsphilosophie
27. Zum Verhältnis von Wahrnehmungstheorie und Ästhetik: Zwei Lesarten 373
28. Was ist „ästhetisches Wissen“? Überlegungen zur Konzeption einer Wissensform 391
29. Zu den Autoren 419
30. Personenregister 425