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„[…] meine stellung als ‚modernistischer pietistisch angehauchter lutheraner mit gewissen quakerneigungen‘ ist eigen […]“ – Bio- und Epistolographisches zu Rudolf Otto¹

  • Martin Kraatz
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Rudolf Otto
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  1. Frontmatter i
  2. Inhalt v
  3. Vorwort xi
  4. Siglen xvii
  5. I. Zur Person Rudolf Ottos
  6. „[…] meine stellung als ‚modernistischer pietistisch angehauchter lutheraner mit gewissen quakerneigungen‘ ist eigen […]“ – Bio- und Epistolographisches zu Rudolf Otto¹ 3
  7. II Gesamtperspektiven und Aktualität
  8. Rudolf Otto and the Cognitive Science of Religion 21
  9. Rudolf Ottos Entwurf einer Religionspsychologie 37
  10. Säkulare Heiligkeit 59
  11. III Zugänge zur Theologie in systematischer und historischer Perspektive
  12. Der Heilige 81
  13. „Das Kreuz Christi, dieses Monogramm des ewigen Mysteriums“ 95
  14. Phänomenologie der Sünde 111
  15. Numinose „Scheu“ als „artlich andere Zuständlichkeit“ 127
  16. Das Kreaturgefühl bei Rudolf Otto – Gewissheit oder Glaube? 143
  17. Der unbekannte Otto – Ottos Glaubenslehre 153
  18. Rudolf Ottos Lutherbild 165
  19. Ottos Auseinandersetzung mit Schleiermacher 179
  20. Religionsphilosophie und Theologie 191
  21. Rudolf Otto und Albrecht Ritschl 203
  22. Rudolf Otto und die Religionsgeschichtliche Schule 219
  23. Transzendenz und Mystik 235
  24. Gender, Idolatry and Numinous Experience 251
  25. Rudolf Ottos Konzeption des Kirchenjahrs 263
  26. IV Religionsphilosophie
  27. Rudolf Ottos Theorie religiöser Gefühle und die aktuelle Debatte zum Gefühlsbegriff 277
  28. Rudolf Ottos Aufnahme der Fries’schen Religionsphilosophie 295
  29. „Das Schaudern ist der Menschheit bestes Teil“: Über die Goethe-Rezeption Rudolf Ottos 307
  30. „A feeling of objective presence“ 319
  31. Zwischen Transzendentalphilosophie und Phänomenologie 335
  32. Gott erfahren – Gott denken 347
  33. Reverenzen von unerwarteter Stelle 361
  34. V Ethik
  35. Ethik und Religionspsychologie 377
  36. Wertgefühle und gelebte Moral 391
  37. Wert und Würde. Ottos späte Sittenlehre 403
  38. VI Religionsästhetik
  39. Verborgene Verwandtschaft 419
  40. Heilige Orte – Orte des Erhabenen? 435
  41. Rudolf Ottos (neu)romantische Religionstheologie im Kontext der ästhetischen Moderne 449
  42. Das Heilige und die Kunst 463
  43. Affektübertragung 477
  44. Das Heilige, das Erhabene und die Negative Theologie 493
  45. VII Religionsgeschichte und Kontextualisierungen
  46. Rudolf Otto und die Religionswissenschaft 511
  47. Das Buddhismusbild bei Rudolf Otto 523
  48. Rudolf Otto’s View of Indian Religious Thought 539
  49. Rudolf Ottos Deutung des Islam 551
  50. Rudolf Ottos Konzept des Heiligen als gemeinsame Perspektive für Christentum und Islam? 563
  51. Rekurs auf Rudolf Otto? 577
  52. Rudolf Ottos globales Netzwerk und der Religiöse Menschheitsbund 591
  53. Rudolf Ottos Rezeption in Japan 605
  54. Die Rezeptionsgeschichte von Das Heilige in Italien 615
  55. Von der Billard- zur Bowling- zur Erdkugel 625
  56. Das Heilige im Zeitalter seiner technischen Reproduzierbarkeit 639
  57. Otto digital! Technikgeschichte, Ideenforschung und Religionsphänomenologie 651
  58. Autorinnen und Autoren 663
  59. Namensregister 667
Downloaded on 12.3.2026 from https://www.degruyterbrill.com/document/doi/10.1515/9783110310962.3/html
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