für singen hüst ich durch die kel. Das Memento mori in den Liedern Oswalds von Wolkenstein

Chapters in this book

1. Frontmatter I
2. INHALT V
3. Einleitung VII
4. Der Wandel des menschlichen Lebenszyklus – religiöse und theologische Implikationen 1
5. Das hohe Alter als Herausforderung der theologischen Anthropologie 17
6. Altersstufen als Narrative und Metaphern in mittelalterlichen Wissens- und Erziehungsdiskursen 49
7. A Time to Read. Reflections on Narrative Openness in Later Life 81
8. Erwachsenwerden - Entwicklung oder Vollendung? Perspektiven der Hebräischen Bibel 103
9. »Jung bin ich gewesen und alt geworden«. Lebenszeit und Alter in den Psalmen 131
10. Das Gedicht über Freude, Alter und Tod am Ende des Koheletbuches (Prediger Salomonis) 171
11. »Wer, der über 50 Jahre alt ist, will sprechen?« (Aischin. 1,23). Überlegungen zu einer Zäsur und ihrem Verschwinden im Lebenslauf attischer Bürger 193
12. Dehnung der Akmé, Eukrasie und Zeitlosigkeit: Entwürfe des guten Alterns im griechisch-römischen Zeitaltermythos 221
13. Die Entgrenzung des Alter(n)s: Zur Kaiserpanegyrik in der Dichtung des Statius und Martial 237
14. Erneuerung im Alter: Augustins aetates-Lehre 261
15. Zeit, Alter und Gewissheit im Hildebrandlied 289
16. Schere, Stein, Papier. Alterszäsuren, Autorschaft und Werk in der mittelalterlichen Liebeslyrik 299
17. für singen hüst ich durch die kel. Das Memento mori in den Liedern Oswalds von Wolkenstein 323
18. »Alles ohne Hexerei«. Verjüngungsmedizin in Kunst und Literatur seit der Frühen Neuzeit 355
19. Urszenen, Schwellenlektüren und ›Wünschperioden‹ – zu Kindheitszäsuren in Erzähltexten um 1800 377
20. Schwellenjahre – Zeitreflexion im Alternsnarrativ. Arthur Schnitzlers Erzählung Frau Beate und ihr Sohn 405
21. Zu den Autorinnen und Autoren 433
22. Autoren- und Werkregister 439