2. Egoistische Einsamkeit der Künste und italienische Oper. Die Renaissance als Ursprung der romanischen Zivilisation

Chapters in this book

1. Frontmatter I
2. Inhalt V
3. Vorwort 1
4. Zitierweise 11
5. Siglenverzeichnis 13
6. I. Nietzsche, Descartes und der französische Geist
7. 1. Der „Handwerker Descartes“ versus Nietzsche „den Edlen und Krieger“ 15
8. 2. Die „Nothlüge und die veracité du dieu des Descartes“ 28
9. 3. Der Weg der Erkenntnis 33
10. 4. Die Schlachten des Descartes 36
11. 5. Sum, ergo cogito: cogito, ergo sum 45
12. 6. Descartes: Vernunft und Revolution 50
13. 7. Das Gleichgewicht der klassischen Vernunft und die „moralischen Monstra“ 57
14. II. Der „deva“ der Dialogues philosophiques und Nietzsches Übermensch. Renan als „Antipode“
15. 1. Der Mythos Jesu von Strauss bis Renan: die Auffassung Wagners und des jungen Nietzsche 65
16. 2. Die Kraft der ‚Krise‘: Renan, Burckhardt und Nietzsche 76
17. 3. Parfum Renan: „la niaiserie religieuse par excellence“ 92
18. 4. Nietzsches Philosophie: ein „renanisme exaspéré et sans ‚nuances‘? 102
19. 5. Maschinismus und Ideal: der technokratische Traum Renans und die Kritik Nietzsches 119
20. III. Germanische Kultur und romanische Zivilisation in der Sicht von Wagner und Nietzsche
21. 1. Das ‚Deutschthum‘ des jungen Nietzsche: Wagner und der ‚Bayreuther Sumpf‘ 135
22. 2. Egoistische Einsamkeit der Künste und italienische Oper. Die Renaissance als Ursprung der romanischen Zivilisation 142
23. 3. „Ästhetisiren auf Grundlage einer unmoralischen Welt“: Wagners Kritik an der romanischen Zivilisation 149
24. 4. Die Sehnsucht nach der Idylle und die Französische Revolution. Eine tragische „Wiedergeburt“: die Zweideutigkeit der wagnerschen Befreiung 153
25. IV. Der Süden und die Renaissance: „Die Pflanze Mensch wächst hier stärker als anderswo“
26. 1. Die Renaissance des neuen Erziehers. Philologie und historische Größe a158
27. 2. Die Epoche der „individuellen Menschen“. Die erste Lehre Burckhardts 168
28. 3. Die Poeten-Philologen und die neuen Lebensformen 174
29. 4. Die Renaissance und die „Pflanze Mensch“: Stendhal, Taine und Nietzsche 180
30. 5. Napoleon: ‚Der posthume Bruder des Dante und des Michel Angelo‘ 193
31. 6. „È tutto festo“. Auf der Suche nach dem „monstre gai“ 205
32. 7. „Cesare Borgia als Papst“ und seine ‚virtù‘. Goethe und der Renaissancemensch 212
33. V. Die Götter und die décadence
34. 1. Byron in Venedig: die Genesung des ‚höheren Menschen‘ 235
35. 2. „En ce siècle où les Dieux sont tout éteints …“ 249
36. 3. „Vox populi, vox Dei“. Die Romantik von Jules Michelet, Victor Hugo und George Sand. Die Helden von Arthur de Gobineau a263
37. 4. Der demagogische Cagliostro und der dionysische „Histrio“. 279
38. VI. Die Reise des Herrn Nietzsche nach Cosmopolis
39. 1. „Der Pariser als das europäische Extrem“ 293
40. 2. „Anatomistes, physiologistes, je vous retrouve partout!“ 301
41. 3. Die Krankheit des Willens. 313
42. 4. Stile der décadence 320
43. Backmatter 333