Band 12, Heft 4

Zusammenfassung In der soziologischen Beschäftigung mit Arbeitslosigkeit in europäischen Ländern wird zunehmend auf Arbeitsformen verwiesen, die sich jenseits von Lohnarbeit finden. Dieser Bereich wird mit dem in der Entwicklungssoziologie seit längerem diskutierten Begriff des „informellen Sektors“ belegt. Dieser Aufsatz kommt, ausgehend von empirischen Studien in Entwicklungsländern, zu dem Schluß, daß der Begriff informeller Sektor zwar deskriptiv, wohl aber kaum analytisch verwendbar sei. Der angesprochene Bereich läßt sich soziologisch als „Schicht der Ungesicherten“ bezeichnen, in der die Suche nach Sicherheit eine absolute Priorität vor der Einkommensmaximierung hat. Bei dieser Suche nach Sicherheit sticht gerade der Versuch der Schaffung kooperativer Strukturen und der meist vergebliche Appell an den Staat zur Bereitstellung kooperativer Strukturen der Sicherun hervor. Solche Versuche haben bisweilen die Form von ethnischen Vereinigungen oder auch die Form „neuer Kirchen“. Die Informalisierung bzw. Peripherisierung eines Teil der Ökonomie und Gesellschaft beruht auf einem Einsatz von Macht zur Überformung des Marktgeschehens. Diese Privilegierungs- und Monopolisierungsprozesse konzentrieren die Ressourcen in einem staatlichen/urbanen/großindustriellen Bereich und entziehen sie so den anderen Sektoren.

Zusammenfassung Die Arbeit fragt nach Problembezug und Interrelation zweier semantischer Komplexe, die normierend und interpretativ die Wirklichkeit von Intimbeziehungen, namentlich Ehen, unserer Tage gestalten. Romantische Liebe wird gesehen als Semantik der Partnerwahl, der Bildung von Beziehungen unter modernen Bedingungen familialer Diskontinuität und forcierter Individualität. Gesamtgesellschaftlich gesehen formuliert sie als funktionsspezifische Semantik den Prozeß der Ausdifferenzierung von Intimbeziehungen, während Partnerschaft als funktionsunspezifische Semantik demgegenüber die Rückbindung an gesellschaftliche Relevanzen anmeldet, die Unhintergehbarkeit von Außenbeziehungen postuliert und einen Regelungsbedarf aufzufangen versucht, der zu tun hat mit dem Abbau rollenmäßiger Vorreguherungen, der Substitution von Symmetrie für eine in geringerem Maße regelungsbedürftige Komplementarität und der zunehmenden Partizipation von Frauen am ganzen Spektrum funktional geprägter Lebensvollzüge moderner Gesellschaften.

Zusammenfassung Gegenstand der Arbeit sind die psychosozialen Folgen hochentwickelter medizinischer Technologie für die therapeutischen Beziehungen. Analysiert wird dieser Zusammenhang am Beispiel zweier zentraler intensivmedizinischer Technologien (Herz-Monitoring und künstliche Beatmung), die in der Logik ihres Funktionierens und hinsichtlich ihrer sozialen Implikationen betrachtet werden. Die Analyse richtet sich auf die Aufmerksamkeitsfokussierungen und -defokussierungen beim ärztlichen und pflegerischen Personal, wie sie durch konzentrierte Beobachtungen der Maschinen induziert werden. Aus dem Blickfeld pflegerischer und ärztlicher Aufmerksamkeit drohen die psychosozialen Bedürfnisse des an Maschinen angeschlossenen Patienten zu geraten, aber auch die anderen Mitpatienten, bei denen der Einsatz von Überwachungstechnologien nur in einem geringeren Ausmaß erforderlich ist, Intensiviert werden solche Aufmerksamkeitsverschiebungen auf technologische Systeme durch allgegenwärtige Pannen. Als wesentliche Bedingung für solche Aufmerksamkeitsdefokussierung wird die technologische Möglichkeit der Herausverlagerung physiologischer Signale aus dem Körper des Patienten (Herzmonitor) bzw. die Möglichkeit der Außensteuerung eines physiologischen Vorgangs und seiner Überwachung (Beatmungsgerät) gesehen. Die Chancen der Verwirklichung jener auf „Gefühlsarbeit“ seitens des pflegerischen und ärztlichen Personals gerichteten Patientenbedürfnisse drohen damit in einer hochtechnologisierten Medizin zu sinken.

Zusammenfassung Florian Znaniecki hat in der soziologischen Fachwelt vor allem als Verfasser (oder Mitverfasser) solcher bedeutender Studien wie „The Polish Peasant in Europe and America“ oder „The Social Role of the Man of Knowledge“ seinen Platz. Jedoch erweckte das von ihm geschaffene originelle theoretische System, an dem sich seine Werke selbstverständlich ausrichten, bisher nicht das nötige Interesse. Eine genaue Analyse seiner Schriften zeigt, daß man Znaniecki als einen Vorläufer des Symbolischen Interaktionismus betrachten muß. Er verstand die sozialen Sinndeutungen alltäglichen Handelns als von den Teilnehmern interpretierte und von ihnen entsprechend konstituierte Interaktionen. Znanieckis Konzeption der Interpretation des sinnverstehenden Handelns ist im Grundsatz des „humanistischen Koeffizienten“ verankert. Deshalb verlangt Znanieckis weiterführende Konzeption der „axionormativen Ordnung“ eine tiefergehende Untersuchung von diesem Grundsatz aus.