1. Wieso Providenz? Der Primat des Einen vor dem Vielen

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1. Frontmatter I
2. INHALT VI
3. Vorwort XIII
4. Verzeichnis häufig gebrauchter Abkürzungen der Primärtexte XVII
5. I. Göttliche Vorsehung und menschliche Willensfreiheit bei Augustinus
6. 1. Einleitung und Problemstellung 1
7. 2. De quo imo altoque secreto evocatum est liberum arbitrium meum? Vorüberlegung: Der freie Wille – Faktum oder Potenz der Freiheit? 6
8. 3. Hat der Mensch einen freien Willen? 10
9. 4. Augustins erkenntnistheoretisch-ontologischer Exkurs (lib. arb. II): Die Ableitung des Primats des Guten57 für das Seiende und die Gutheit des freien Menschen in seiner Bezogenheit zum Guten 31
10. 5. Die Gutheit des freien menschlichen Willens als Potenz und das in Gott aktualisierte gute Wollen 91
11. 6. Woher rührt die Abkehr des Willens vom Gutem? Ist das ‘nichts’ das malum principale? 105
12. 7. Praevidentia Dei contra liberum arbitrium hominis? Determiniert Gottes Vorherwissen den menschlichen Willen? 143
13. 8. Der Begriff potestas: Die Möglichkeit des Wollens und Handelns und die koordinierende und integrierende Providenz 153
14. 9. Allwissen statt Vorherwissen als Grundlage für Augustins Begriff der Prädestination? oder: Weshalb das überzeitliche Bestimmtsein in Gottes Erkennen keinen geschichtlichen Determinismus erzeugt 167
15. 10. Das Ende des freien Willens in der “Logik des Schreckens”? Ein Ausblick auf Augustins Prädestinationslehre oder: Warum der Wille trotzdem bleibt 185
16. 11. Der freie Wille des Menschen in der kooperativen Bezogenheit auf die vorausliegende Gnade Gottes als befreiter Wille und seine freiwillige Abkehr in die Unfreiheit (gr. et lib. arb., corrept., praed. sanct., persev.). Zusammenfassung der augustinischen Argumentationswege 221
17. II. Göttliche Vorsehung und menschliche Willensfreiheit bei Proklos
18. 1. Wieso Providenz? Der Primat des Einen vor dem Vielen 239
19. 2. Vorbereitende Überlegungen zu ‘Sein’, Transzendenz und Immanenz am Beispiel ‘Dreieck’ 247
20. 3. Das überseiende Eine und das Sein: Providenz über und im Sein 258
21. 4. Vorsehung – das Vermitteln von Einheit aus dem Überseienden an die seienden Eidê und das erkennende Erzeugen und Bewahren des Veränderlich-Seienden durch die Eidê (Zusammenfassung) 291
22. 5. Providenz im Kontext der Willensfreiheit bei Proklos 305
23. 6. Pronoia / Providenz bei Proklos. Zusammenfassung 367
24. Anhang: Ergänzende Exkurse zu den ersten beiden Hauptteilen
25. Exkurs 1: Zu den Soliloquia als ‘Selbstgesprächen’ 376
26. Exkurs 2: Ist der Wille frei, wenn sein Wollen unbestimmt, ‘vollkommen unabhängig’ ist? 379
27. Exkurs 3: Zur angeblichen Beimischung des nihil und der Zugehörigkeit des malum zur ‘vollständigen Schöpfung’ bei Augustinus nach Schäfer und zum Status der Potentialität des Bösen 382
28. Exkurs 4: Augustins angebliche Begriffstrennung voluntas – arbitrium (den Bok, Horn, Jaspers) und die stoische Synkatathesislehre vs. conf. VIII 387
29. Exkurs 5: Augustinus und die Theorie der Scientia Media 402
30. Exkurs 6: Augustins Auseinandersetzung mit Cicero über das göttliche Vorherwissen 405
31. Exkurs 7: Esaus Schicksal – gemäß Augustinus ohne Gunst berufen? 407
32. Exkurs 8: Proklos’ Bestimmung des Authypostaton, des ‘Sichselbst- Hypostasierenden’ 409
33. III. Göttliche Vorsehung und menschliche Willensfreiheit bei Apuleius: Die Metamorphosen – Unterhaltungsroman und / oder Philosophie?
34. 1. Einführung 411
35. 2. Laetaberis: Woran soll sich denn der Leser freuen? Vorüberlegungen 415
36. 3. Überleitung: Schelmenroman und Philosophie? 450
37. 4. Lucius’ Auffassung von Willensfreiheit und Vorsehung am Beispiel ausgewählter Passagen 453
38. 5. Die Aufhebung der Fortuna und des Fatum in Isis’ sehender Providenz 525
39. 6. Zusammenfassung der Interpretationsergebnisse mit einem Blick auf die werkzentrale Geschichte von Cupido und Psyche 621
40. Exkurs: zu Odysseus und Athene in DDS als Beispiel für die Kooperation zwischen Gott und Mensch in Auseinandersetzung mit den Interpretationen von Sandy und Habermehl 641
41. IV. Drei spätantike Autoren zur Providenz und menschlichen Willensfreiheit: Zusammenfassung der Interpretationsergebnisse
42. IV.1. Zusammenfassung der wichtigsten Interpretationsergebnisse des ersten Teils: Augustinus 643
43. IV.2. Zusammenfassung der wichtigsten Interpretationsergebnisse des zweiten Teils: Proklos 656
44. IV. 3. Zusammenfassung der wichtigsten Interpretationsergebnisse des dritten Teils: Apuleius 666
45. IV. 4. Allgemeine Schlussfolgerungen und abschließende Vergleiche 680
46. V. Ausblick in die Neuzeit: John Miltons philosophische Dichtung über Willensfreiheit und Providenz. Ein Epilog zu Paradise Lost
47. 1. Einführung und inhaltliche Zusammenfassung zu Paradise Lost 697
48. 2. Der freie Wille der Geschöpfe: Our voluntary service he requires 709
49. 3. Gottes Wille und Vorherwissen – Notwendigkeit und Schicksal: ... and what I will is Fate. (PL VII, 173) 731
50. 4. Gott, die Zeit und Miltons Providenzbegriff: Immediate are the Acts of God 744
51. 5. Milton und die Prädestination 764
52. Bibliografie 779