Wissen - Erzählen - Tradition
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Über dieses Buch
Der Band zeigt Christoph Martin Wielands eigenständige Position in Literatur und Kultur um 1800 auf neue Weise: In doppelter Bezugnahme auf die aufklärerischen Wissensbestände einerseits, auf antike philosophische und ästhetische Traditionen andererseits beschreibt Wielands Werk einen bedeutenden Wissenstransfer zwischen Früher Neuzeit und Moderne. Die humanistisch-gelehrte Bildungswelt, die Religion und die narrative und rhetorische Verfasstheit der Wissensbestände geraten vor allem im Spätwerk in eine produktive Spannung zu den Verfahren des Tradierens, den Um-, Neu- und Übersetzungen dieses Wissens sowie der Dynamik von Bewahrung und ‚Modernisierung‘.
Information zu Autoren / Herausgebern
Walter Erhart und Lothar van Laak, Universität Bielefeld.
Fachgebiete
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Frontmatter
I -
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Inhalt
V -
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Einleitung
1 - I. Grundlagen und Traditionen
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Wieland ist nie modern gewesen
15 -
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Wielands Literaturbegriff: transformierte Tradition
37 -
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Zeit und Wissen: Christoph Martin Wieland im Kontext der kritischen Kommunikation des 18. Jahrhunderts
53 -
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Anachronistische Historiographie?
69 -
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Christoph Martin Wielands Konzeption aufklärerischen Philosophierens um 1800
85 -
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Anthropologie der Metaphysik
99 - II. Erzählformen und Schreibweisen
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Erzählen im Rahmen der Herausgeberfiktion
121 -
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Was ist Wahrheit? oder Einsichten und Schreibweisen
139 -
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Poesie und Prosa
153 -
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Rückkehr aus dem Elysium
169 -
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Erzählen, Lust und Langeweile in Wielands späten Romanen Agathodämon und Aristipp und einige seiner Zeitgenossen
189 - III. Spätwerke
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Wielands moderner Klassizismus
205 -
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Wielands Peregrinus Proteus – ein Transzendentalroman der Goethezeit?
223 -
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Erkenntnisstreben und Humanität
235 -
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»Feereyn« oder »ganz einfache Geschichtchen«? – Das Hexameron von Rosenhain zwischen poetologischer Tradition und Innovation
253 -
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Wielands Sprengmetaphorik
277 - IV. Antike und Moderne
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Ein »hartnäckiger Ketzer in Liebessachen«
293 -
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Wielands Horaz – Die Ars poetica als Antipoetik
315 -
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Wieland als Übersetzer Lukians
329 -
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Wielands letztes Werk
345 - V. Epilog
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Tod in Oßmannstedt
367 -
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Backmatter
379
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