Beihefte zur Berliner Theologischen Zeitschrift
Trans- und Posthumanismus provozieren – besonders in religiösen Kontexten: Ist der Mensch Gestalter seiner eigenen Evolution oder eine Spezies unter vielen?
Der Band analysiert trans- und posthumanistische Konzepte, die zwischen Heilsverheißung technischer Optimierung und radikaler Kritik am Menschenbild der Moderne oszillieren. Unterschiedliche theologische und literaturwissenschaftliche Perspektiven reflektieren, wie sich traditionelle Begriffe und Vorstellungen vom Menschen angesichts dieser Denkfiguren verändern – anhand dogmatischer Konzepte wie Sünde, Freiheit oder Schöpfung, aber auch angesichts konkreter ethischer Herausforderungen.
Damit leistet der Band, der die Vorträge und Diskussionen der XXXII. Werner-Reihlen-Vorlesungen an der Theologischen Fakultät der Humboldt-Universität zu Berlin dokumentiert, einen interdisziplinären Beitrag zur Frage nach dem Menschen im Horizont gegenwärtiger Umbrüche und bietet eine fundierte Grundlage zur ambiguitätstoleranten Auseinandersetzung mit den Herausforderungen trans- und posthumanistischer Diskurse.
Efforts to make the knowledge that has been acquired in the reception of post- and decolonial theories fruitful for theological contemplation are worthwhile: theologians from the Global South provide important impulses for theological reflection and deconstruction, in particular as self-critique. When churches and theology critically call into question power asymmetries or racism, it becomes even more urgent to inquire into their own practices.
Reasons for a universal basic income are manifold, and just as pointed are the criticisms that warn of the impossibility of financing such a thing or of the end of the welfare state. So is universal basic income a problematic utopia, a socio-politically justifiable instrument or even a morally welcome demand?
The major churches are important actors in civil society: even where membership numbers are in decline and societal plurality is on the rise, the contribution made by the church to social cohesion remains central in both town and country. This poses of the question of how the church in flux contributes and can continue to contribute to the different manifestations of social cohesion in urban and rural contexts.
Within a global political context, it is clear that culture is one of the fundamental elements in efforts to promote sustainable development. What kinds of new perspectives are opened up for social and ethical expertise by incorporating a cultural dimension into sustainability discourse and what guiding contributions can contemporary Christian theological theory make to the interdisciplinary debate?
