Augustinus, De civitate dei
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Im deutschen Sprachraum ist Augustinus' 'De civitate dei' bislang selten präzise interpretiert worden, und dies, obwohl es sich um ein Schlüsselwerk der antiken wie der mittelalterlichen Ethik, der Staats- und der Geschichtsphilosophie handelt. Sein Einfluss ist so erheblich, dass man das Staatsdenken des Mittelalters als „Politischen Augustinismus“ bezeichnen könnte. Im Mittelpunkt des Werks steht die Unterscheidung zweier ethischer Grundorientierungen, die u. a. zu einer pointierten Zwei-Reiche-Lehre und zu einer markanten Geschichtsinterpretation ausformuliert werden. Der vorliegende Band, der Beiträge von Fachleuten aus dem In- und Ausland vereinigt, will eine detaillierte argument- wie quellenbezogene Analyse des „großen und schwierigen Werkes“ (wie Augustinus selbst sagt) bieten.
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Frontmatter
I -
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Inhalt
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Hinweise zur Benutzung
VII -
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1. Einleitung
1 -
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2. Augustins Transformation der traditionellen römischen Staats- und Geschichtsauffassung (Buch I-V)
25 -
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3. Justice as the Foundation of the Political Community: Augustine and his Pagan Models (Book IV 4)
41 -
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4. Augustin über menschliche Freiheit (Buch V)
63 -
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5. Die Platoniker und die civitas dei (Buch VIII-X)
87 -
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6. Welche Bedeutung hat das Augustinische Cogito? (Buch XI 26)
109 -
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7. Die Wahl der Engel. Übel, Materie und Willensfreiheit (Buch XI-XII)
131 -
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8. Civitas dei - terrena civitas: The Concept of the Two Antithetical Cities and Its Sources (Books XI-XIV)
157 -
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9. Geschichtsdarstellung, Geschichtsphilosophie und Geschichtsbewußtsein (Buch XII 10-XVIII)
171 -
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10. Cain's City: Augustine's Reflections on the Origins of the Civil Society (Book XV 1-8)
195 -
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11. De civitate dei XIX als Buch der Augustinischen Friedenslehre
211 -
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12. Christsein und Gesetz: Augustinus als Theoretiker des Naturrechts (Buch XIX)
235 -
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13. Positivismus plus Moralismus: zu Augustinus' eschatologischer Staatstheorie
259 -
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Auswahlbibliographie zu De civitate dei
289 -
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Personenregister
297 -
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Sachregister
301 -
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Hinweise zu den Autoren
305
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