Abstract
This article seeks to provide a fuller account of the philosophy of religion of the Marburg Neo-Kantian, Paul Natorp (1854–1924), than has hitherto been available. It does so by describing important changes in Natorp’s thinking about religion between the publication of his early book, Religion innerhalb der Grenzen der Humanität (1894), and later writings in which he espouses a version of logos-mysticism strikingly at odds with the concept of a “religion of reason” put forward by his long-time Marburg colleague, Hermann Cohen (1842–1918). These differences are analyzed in relation to these two thinkers’ divergent views on philosophical systematics, and their respective experiences of the First World War.
© 2018 Walter de Gruyter GmbH, Berlin/Boston
Articles in the same Issue
- Frontmatter
- Essays/Aufsätze
- Hannes Kerber: Zum Wechselverhältnis von Orthodoxie und Aufklärung. G. E. Lessings allegorische Zeitdiagnostik in Herkules und Omphale
- Sigurd Hjelde: Schleiermachers Skandinavische Reise (1833)
- Arie L. Molendijk: Au Fond. The Phenomenology of Gerardus van der Leeuw
- Jared Kenrick Nieft: The Voice That Crieth in the Wilderness: F. W. J. Schelling and Toni Morrison’s Primordial Longing
- Georg Neugebauer: Affekt und Wille im Aufbau von Religion. Problemgeschichtliche Bezüge und systematische Aspekte der Lutherdeutung Karl Holls
- Paul Silas Peterson: Is the term “Catholic fascism” necessary? On the historiographical classifications of post-World War I religious-fascist ideology
- Todd Gooch: Paul Natorp “Between the Ages”
- Source Document/Edition
- David Lincicum: A Previously Unknown Letter from H. E. G. Paulus to Karl Joseph Hieronymus Windischmann (13 February 1804)
- Holden Kelm: Zu den Hörern von Friedrich Schleiermachers Vorlesungen und ihren Nachschriften
- Hermann Patsch: Ludwig von Mühlenfels als Advocatus Schleiermacheri. Ein Nachtrag zu: Der unpfäffische Schleiermacher. Karl Gutzkow und das Schleiermacher-Bild des Jungen Deutschlands – Zur Konstruktion eines Gegenmythos (JHMTh/ZNThG 24, 2017, 240–299)
- Reviews/Rezensionen
- Friedrich Schleiermacher: Vorlesungen über die Pädagogik und amtliche Voten zum öffentlichen Unterricht (KGA II/12)
- Friedrich Schleiermacher: Predigten 1825 (KGA III/9)
- Friedrich Schleiermacher: Predigten 1833–1834. Einzelstücke. Addenda und Corrigenda zur III. Abteilung (KGA III/14)
- Friedrich Schleiermacher: Kommentarband zum Briefwechsel 1808–1810 (Briefe 2598–3560) (KGA V/Kommentarband 1)
- Shelli M. Poe: Essential Trinitarianism: Schleiermacher as Trinitarian Theologian
- Christian König: Unendlich gebildet: Schleiermachers kritischer Religionsbegriff und seine inklusivistische Religionstheologie anhand der Erstauflage der Reden
- Paul Wernle und Eduard Thurneysen: Briefwechsel 1909–1934
- Michael Basse, Gerard den Hertog (Hg.): Dietrich Bonhoeffer und Hans Joachim Iwand – Kritische Theologen im Dienst der Kirche
- Veronika Albrecht-Birkner: Freiheit in Grenzen. Protestantismus in der DDR
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- Paul Silas Peterson: Is the term “Catholic fascism” necessary? On the historiographical classifications of post-World War I religious-fascist ideology
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- Source Document/Edition
- David Lincicum: A Previously Unknown Letter from H. E. G. Paulus to Karl Joseph Hieronymus Windischmann (13 February 1804)
- Holden Kelm: Zu den Hörern von Friedrich Schleiermachers Vorlesungen und ihren Nachschriften
- Hermann Patsch: Ludwig von Mühlenfels als Advocatus Schleiermacheri. Ein Nachtrag zu: Der unpfäffische Schleiermacher. Karl Gutzkow und das Schleiermacher-Bild des Jungen Deutschlands – Zur Konstruktion eines Gegenmythos (JHMTh/ZNThG 24, 2017, 240–299)
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- Friedrich Schleiermacher: Predigten 1825 (KGA III/9)
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