Paul Silas Peterson: Is the term “Catholic fascism” necessary? On the historiographical classifications of post-World War I religious-fascist ideology
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Paul Silas Peterson
Abstract
In den historiographischen Debatten über die verschiedenen Ideologien der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts wird der Begriff „katholischer Faschismus“ gelegentlich verwendet, um eine spezifische Version des Faschismus in den 1920ern, 1930ern und 1940ern Jahren zu bezeichnen. Im vorliegenden Aufsatz wird dieses Konzept in historischer und historiographischer Perspektive analysiert. Dabei geht es v. a. um den religiösen Hintergrund, die verschiedenen begrifflichen Unterscheidungen, die wichtigsten Ereignisse und die ideologischen Zusammenhänge. Der protestantische Faschismus sowie das Konfliktfeld zwischen Katholizismus und faschistischer Ideologie werden auch thematisiert.
In the historiographical debates about the different streams of ideology in the first half of the 20th century, the term “Catholic fascism” has been used on occasion to refer to a specific version of fascism and Catholicism in the 1920s, 1930s and 1940s. The following article analyzes this concept in historical and historiographical perspective, drawing attention to the religious background, the various conceptual distinctions, key events and ideological interrelationships. Protestant fascism is also addressed along with the ideological conflict between Catholicism and fascist ideology. Before turning to these themes, however, the critical role of papal theological and cultural analysis will be addressed.
© 2018 Walter de Gruyter GmbH, Berlin/Boston
Articles in the same Issue
- Frontmatter
- Essays/Aufsätze
- Hannes Kerber: Zum Wechselverhältnis von Orthodoxie und Aufklärung. G. E. Lessings allegorische Zeitdiagnostik in Herkules und Omphale
- Sigurd Hjelde: Schleiermachers Skandinavische Reise (1833)
- Arie L. Molendijk: Au Fond. The Phenomenology of Gerardus van der Leeuw
- Jared Kenrick Nieft: The Voice That Crieth in the Wilderness: F. W. J. Schelling and Toni Morrison’s Primordial Longing
- Georg Neugebauer: Affekt und Wille im Aufbau von Religion. Problemgeschichtliche Bezüge und systematische Aspekte der Lutherdeutung Karl Holls
- Paul Silas Peterson: Is the term “Catholic fascism” necessary? On the historiographical classifications of post-World War I religious-fascist ideology
- Todd Gooch: Paul Natorp “Between the Ages”
- Source Document/Edition
- David Lincicum: A Previously Unknown Letter from H. E. G. Paulus to Karl Joseph Hieronymus Windischmann (13 February 1804)
- Holden Kelm: Zu den Hörern von Friedrich Schleiermachers Vorlesungen und ihren Nachschriften
- Hermann Patsch: Ludwig von Mühlenfels als Advocatus Schleiermacheri. Ein Nachtrag zu: Der unpfäffische Schleiermacher. Karl Gutzkow und das Schleiermacher-Bild des Jungen Deutschlands – Zur Konstruktion eines Gegenmythos (JHMTh/ZNThG 24, 2017, 240–299)
- Reviews/Rezensionen
- Friedrich Schleiermacher: Vorlesungen über die Pädagogik und amtliche Voten zum öffentlichen Unterricht (KGA II/12)
- Friedrich Schleiermacher: Predigten 1825 (KGA III/9)
- Friedrich Schleiermacher: Predigten 1833–1834. Einzelstücke. Addenda und Corrigenda zur III. Abteilung (KGA III/14)
- Friedrich Schleiermacher: Kommentarband zum Briefwechsel 1808–1810 (Briefe 2598–3560) (KGA V/Kommentarband 1)
- Shelli M. Poe: Essential Trinitarianism: Schleiermacher as Trinitarian Theologian
- Christian König: Unendlich gebildet: Schleiermachers kritischer Religionsbegriff und seine inklusivistische Religionstheologie anhand der Erstauflage der Reden
- Paul Wernle und Eduard Thurneysen: Briefwechsel 1909–1934
- Michael Basse, Gerard den Hertog (Hg.): Dietrich Bonhoeffer und Hans Joachim Iwand – Kritische Theologen im Dienst der Kirche
- Veronika Albrecht-Birkner: Freiheit in Grenzen. Protestantismus in der DDR
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