Kapitel in diesem Buch

1. Frontmatter 1
2. Inhalt 5
3. Zum Geleit 9
4. Aberglaube als Symptom
5. Probleme mit der Geschichte des Aberglaubens 19
6. Aberglaube 41
7. Für einen Wandel der Diskurse um Superstition – Irrationalität – Spiritualität 83
8. Wider-Glaube 107
9. Diagnosen
10. Aberglaube in der psychotherapeutischen Praxis 125
11. Aberglaube und Kriminalwissenschaft um 1900 145
12. »Anti-Aberglaubiana« oder Mittel wider den Aberglauben der Leute 169
13. Ein steirischer Arzt des 17. Jahrhunderts als Quelle für die magischen Praktiken seiner Zeit 193
14. Krimineller Aberglaube im Umfeld von Schwangerschaft und Geburt 209
15. Das magische Narrativ 231
16. Das Ding dreht sich 253
17. Schauplätze
18. »Gauckeleyen« und »ungeziemende abergläubische Seegensprüchereyen« 271
19. Benediktus-Medaille, Benediktus-Kreuz und Benediktus-Segen 299
20. Perlmilch, Krötenfuß und Menschenfett 327
21. Die Heilerin vom Strader Wald 359
22. Zwischen den Kulturen
23. Der magische Kreis – Wissen ohne Zufall 393
24. Alltagslogiken der Popularmagie im Kulturvergleich 417
25. Die Heil bringende Mazza 425
26. Museale Präsentationen des Aberglaubens
27. Museen und Aberglaube 453
28. Glaube und Aberglaube 473
29. Musealisierte Sorgen 487
30. Ein Forschungsexempel
31. P. Romuald Pramberger 507
32. »Ich selbst habe mit Vorteil zwei Sympathiemittel angewendet…« 519
33. Gewiss – ungewiss 537
34. Aberwissen und Popularmagie in der Gegenwart 559
35. Autorinnen und Autoren 575
36. Backmatter 583