Ein Schmiedegrab der Oksywie-Kultur von Czarnówko, Kr. Lębork, Pommern
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Anna Strobin
Zusammenfassung
Im Jahr 2010 wurde auf dem polykulturellen Fundplatz 5 von Czarnówko, Kreis Lębork, ein Brandgrab der Oksywie-Kultur (Befund 1381C) entdeckt. Das Grab barg eine Reihe von Schmiedewerkzeugen, darunter eine Zange, einen Hammerkopf und eine Feile. Zur Ausstattung gehörten ferner ein Rasiermesser mit halbrunden Fortsätzen (Hörnern), zwei Ringglieder aus Bronze sowie eine geschweifte Fibel mit Fortsätzen awuf dem Fuß. Letztere war zwar Teil der Tracht, könnte aber auch als Hilfswerkzeug für den Schmied gedient haben, ähnlich einer Biegegabel.
Die Metallanalysen für die beiden Ringglieder und den am der Feile haftenden Schmelz ergaben, dass wir es in allen Fällen mit Zinnbronze mit einen deutlichen Anteil von Blei (von 2 % bis fast 3 %) bei den Ringgliedern zu tun haben.
Die Bestattung aus Czarnówko, die in die Phase A3 der jüngeren vorrömischen Periode datiert, ist das erste Grab der Oksywie-Kultur, das einen umfangreichen Satz an Schmiedewerkzeugen barg. Die Werkzeuge weisen enge Parallelen zu Funden aus der keltischen Kultur auf, aber auch zu solchen, die in Gräbern außerhalb ihres Verbreitungsgebiets gefunden wurden. Aus der Germania magna sind drei weitere Gräber der jüngeren Vorrömischen Zeit bekannt, die eine Zange, einen Hammer und eine Feile enthielten. Zwei davon, die in die Phasen A2 und A3 datieren, stammen aus der Przeworsk-Kultur, eines mit einer etwas jüngeren Zeitstellung (Phase A/B1) aus dem Elbegebiet.
Das Vorhandensein von Waffen in einigen Gräbern, die mit spezialisierten Werkzeugen ausgestattet waren, lässt darauf schließen, dass es sich bei den bestatteten Handwerkern um freie, wohlhabende Personen und Mitglieder einer Gefolgschaft handelte. Der Grund für das Fehlen von Waffen im Grab des Schmieds von Czarnówko könnte in der Entwicklung der Bestattungssitten liegen, die wir für die Oksywie-Kultur während der A3-Phase beobachten. Ihre Auswirkungen sowie die wirtschaftlichen und politischen Entwicklungen in Europa führten zur Herausbildung einer neuen Kultur in der frühen römischen Zeit – der Wielbark-Kultur –, die Waffen und spezielle Arbeitsgeräte aus dem Beigabenspektrum verbannte.
Abstract
In 2010, at the multicultural site No. 5 in Czarnówko, Lębork district, an urn cremation grave of the Oksywie culture (feature 1381C) was discovered. A set of blacksmith’s tools was found in this grave, including tongs, a hammer and a file. In addition, deposited in the burial were: a razor decorated with semicircular protuberances arranged in symmetrical horns, two bronze links and a geschwieifte-type brooch with a leg ending in three appendages. The latter, being part of an attire, may have served as an auxiliary tool for a blacksmith, analogous to bending forks or blacksmith’s keys.
Chemical composition analyses conducted for the two links and inclusions on the iron file showed that in all three cases we are dealing with tin bronzes, with a significant addition of lead (from 2 % to almost 3 %) in the case of the links.
The burial from Czarnówko, dated to the A3 phase of the late Pre-Roman period, is the first grave in the Oksywie culture to be equipped with a rich set of blacksmith tools. The tools show close parallels to finds from the Celtic culture, as well as to those discovered in graves from outside its range. Another three graves dating to the younger Pre-Roman period are known from Germania; they contain tongs, a hammer and a file. Two of them, dated to phases A2 and A3, have been identified with the Przeworsk culture, while one with a later chronology (phase A/B1) comes from the from the areas on the Elbe.
The presence of weapons in some of the graves equipped with specialized work tools suggests that the buried craftsmen were free, wealthy people and members of the team. The reason for the absence of weapons in the grave of the blacksmith from Czarnówko may have been the evolution of funerary rites, which we observe in the Oksywie culture during the A3 phase. The result of this process, as well as economic and political events in Europe, was the formation of a new culture in the Early Roman period – the Wielbark culture, eliminating weapons and specialized work tools from the funerary rites.
Résumé
En 2010, sur le site multiculturel n° 5 à Czarnówko, dans le powiat de Lębork, une urne funéraire de la culture d’Oksywie (objet 1381C) a été découverte. Un ensemble d’outils de forgeron a été trouvé dans cette tombe, notamment des pinces, un marteau et une lime. En outre, un rasoir décoré de languettes semi-circulaires disposées en cornes symétriques, deux maillons en bronze et un fermoir de type geschwieifte, avec une patte se terminant par trois appendices, ont été déposés pour l’enterrement. Ce dernier élément, qui fait partie du costume, a peut-être servi d’outil auxiliaire au forgeron, analogue aux fourches ou aux clés de forgeron.
L’étude de la composition chimique réalisée pour deux maillons et des inclusions sur la lime de fer a montré que dans les trois cas il s’agit de bronzes à l’étain et, dans le cas des maillons, d’un ajout significatif de plomb (de 2 % à près de 3 %).
La sépulture de Czarnówko, datée de la phase A3 de la période pré-romaine tardive, est la première tombe de la culture d’Oksywie à être équipée d’un riche ensemble d’outils de forgeron. Les outils présentent d’étroites similitudes avec ceux découverts sur le site de la culture celtique, ainsi qu’avec ceux découverts dans des tombes situées en dehors de son aire de répartition. Trois autres tombes datant de la période pré-romaine plus ancienne sont connues dans la région de Germania, contenant des pinces, un marteau et une lime. Deux d’entre elles, datées des phases A2 et A3, ont été enregistrées dans la la culture de Przeworsk, et une autre, de chronologie plus tardive (phase A/B1), provient des sites proches de l’Elbe.
La présence d’armements dans certaines tombes équipées d’outils de travail spécialisés suggère que les artisans enterrés étaient des personnes libres, riches et membres d’une équipe. L’absence d’armes dans la tombe du forgeron de Czarnówko peut s’expliquer par l’évolution des rites funéraires, que l’on observe dans la culture d’Oksywie de la phase A3. Son effet, ainsi que les développements économiques et politiques en Europe, a été de façonner au début de la période romaine une nouvelle culture – la culture de Wielbark, en éliminant les armes et les outils de travail spécialisés des rites funéraires.
Streszczenie
W 2010 roku, na wielokulturowym stanowisku nr 5 w Czarnówku, w powiecie lęborskim, odkryto ciałopalny grób popielnicowy kultury oksywskiej (obiekt 1381C). W grobie tym znaleziono zestaw narzędzi kowalskich, zawierający kleszcze, młotek i pilnik. Dodatkowo do pochówku złożono brzytwę ozdobioną półkolistymi wypustkami układającymi się w symetryczne rogi, dwa ogniwka z brązu oraz zapinkę typu geschwieifte, o nóżce zakończonej trzema wyrostkami. Ten ostatni zabytek, będący częścią stroju, mógł pełnić funkcję narzędzia pomocniczego dla kowala, analogiczną do widełek lub kluczy kowalskich.
Badania składu chemicznego przeprowadzone dla dwóch ogniwek i inkluzji na żelaznym pilniku wykazały, że we wszystkich trzech przypadkach mamy do czynienia z brązami cynowymi, ze znaczącym dodatkiem ołowiu (od 2 % do prawie 3 %) w przypadku w ogniwek.
Pochówek z Czarnówka, datowany na fazę A3 młodszego okresu przedrzymskiego, jest pierwszym grobem w kulturze oksywskiej, który został wyposażony w bogaty zestaw narzędzi kowalskich. Narzędzia wykazuje bliskie analogie do znalezisk z kultury celtyckiej, a także do tych odkrywanych w grobach spoza jej zasięgu. Z terenu Germanii znane są kolejne trzy groby datowane na młodszy okres przedrzymski, zawierające kleszcze, młotek i pilnik. Dwa z nich, datowane na fazy A2 i A3, odnotowano w kulturze przeworskiej, a jeden o późniejszej chronologii (faza A/B1) pochodzi z terenów nadłabskich.
Obecność uzbrojenia w części grobów wyposażonych w specjalistyczne narzędzia pracy sugeruje, że pochowani rzemieślnicy byli ludźmi wolnymi, zamożnymi oraz członkami drużyny. Powodem braku broni w grobie kowala z Czarnówka może być ewolucja obrządku pogrzebowego, którą obserwujemy w kulturze oksywskiej w fazie A3. Jej skutkiem, jak również wydarzeń gospodarczych i politycznych w Europie, stało się ukształtowanie w okresie wczesnorzymskim nowej kultury – wielbarskiej, eliminującej broń i specjalistyczne narzędzia pracy z obrządku pogrzebowego.
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