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Zur Kritik historischer Darstellung im Zweiten Makkabäerbuch

  • Klaus Bringmann EMAIL logo
Published/Copyright: December 15, 2014
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Zusammenfassung

Das Zweite Makkabäerbuch verkürzt die fünf Bücher seiner Vorlage, des verlorengegangen Geschichtswerkes eines Jason von Kyrene, auf eine einzige Buchrolle. Leitendes Prinzip der Verkürzung ist die religiös-didaktische Absicht, die dramatischen Ereignisse von der Verfolgung der jüdischen Religion bis zur jüdischen Selbstbehauptung unter Judas Makkabaios (168–161 v. Chr.) gemäß der Geschichtsdeutung der alttestamentlichen Prophetie darzustellen: dass Gott sein Volk für seinen Abfall straft und sich ihm nach seiner Rückkehr zur Religion der Väter wieder zuwendet. Dieser Tendenz ist in entscheidenden Punkten die historische Genauigkeit geopfert. Mit diesem Ergebnis wird neueren Versuchen widersprochen, die Darstellung der Ereignisgeschichte im Zweiten Makkabäerbuch für bare Münze zu nehmen.

Summary

2 Maccabees abridges the text on which it is based, the lost History of Jason of Cyrene, to a single scroll. This process of abbreviation is guided by the religious-didactic intention of describing the dramatic events from the persecution of the Jewish religion up to Jewish self-assertion under Judas Maccabaeus in the light of the prophecy of the Old Testament: that having punished his people for their waywardness God will turn to them again once they have returned to the religion of their fathers. In order to achieve this narrative, 2 Maccabees abandons the quest for historical precision in several crucial points. With this result in mind, the present article refutes recent attempts to take the narrative of the events in 2 Maccabees at face value.

Published Online: 2014-12-15
Published in Print: 2014-12-1

© 2014 by Walter de Gruyter Berlin Boston

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  1. Frontmatter
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  18. Beate Dignas – Roland R. R. Smith (Hgg.), Historical & Religious Memory in the Ancient World
  19. Polly Low – Graham Oliver – Peter John Rhodes (Hgg.), Cultures of Commemoration
  20. Johann Rasmus Brandt – Jon W. Iddeng (Hgg.), Greek and Roman Festivals
  21. Jean-Marie Kowalski, Navigation et géographie dans l’antiquité gréco-romaine
  22. William E. Metcalf (Hg.), The Oxford Handbook of Greek and Roman Coinage
  23. Wolfgang Decker, Sport am Nil. Texte aus drei Jahrtausenden ägyptischer Geschichte
  24. Anastasia-Erasmia Peponi, Frontiers of Pleasure
  25. Koray Konuk (Hg.), Stephanèphoros
  26. Andrew Monson, From the Ptolemies to the Romans
  27. Martina Hirschberger (Hg.), Jüdisch-hellenistische Literatur in ihrem interkulturellen Kontext
  28. Gilbert Labbé, L’Affirmation de la Puissance Romaine en Judée (63 avant J.-C.–136 après J.-C.)
  29. Ernst Baltrusch, Herodes. König im Heiligen Land
  30. Rachel Feig Vishnia, Roman Elections in the Age of Cicero
  31. Tom Walter, Die Funktionen der actio depositi
  32. Jan Bernhard Meister, Der Körper des Princeps
  33. Clifford Ando, Imperial Rome AD 193 to 284. The Critical Century
  34. Michael Blömer – Engelbert Winter (Hgg.), Iuppiter Dolichenus
  35. Manfred Clauss, Mithras. Kult und Mysterium
  36. Moritz Schnizlein, Patchworkfamilien in der Spätantike
  37. Ralf Behrwald – Christian Witschel (Hgg.), Rom in der Spätantike
  38. Alexis Oepen, Villa und christlicher Kult auf der Iberischen Halbinsel in Spätantike und Westgotenzeit
  39. Giovanni R. Ruffini, Medieval Nubia
  40. Tomoko Elisabeth Emmerling, Studien zu Datierung, Gestalt und Funktion der ‚Kultbauten‘ im Zeus-Heiligtum von Dodona
  41. Lauren Hackworth Petersen, The Freedman in Roman Art and Art History
  42. Giovanna Ceserani, Italy’s Lost Greece
  43. Bonnie Effros, Uncovering the Germanic past
  44. Gustav Adolf Seeck, Platons Politikos
  45. Julien du Bouchet – Christophe Chandezon (Hgg.), Études sur Artémidore et l’interprétation des rêves
  46. Gesine Manuwald (Hg.), Tragicorum Romanorum fragmenta
  47. Tiziana J. Chiusi – Hans-Dieter Spengler (Hgg.), Dieter Nörr. Schriften 2001–2010 anläßlich seines 80. Geburtstags (in Zusammenarbeit mit J. Paricio)
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