König und Philosoph vor dem Totenrichter – Die griechische Rede des Minos in der jesuitischen Mainzer declamatio de contemptu divitiarum (Erstedition)

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1. Titelseiten
2. Der Agon im Text: Literarische Agonistik und performative Siegesakte in der griechischen Dichtung
3. Der Fußabdruck des Herakles: Wegspuren, Landmarken und Lesezeichen in der Skythenerzählung des Herodot (4,82)
4. Camilla und die Parodie der Aristie in Vergils Aeneis 11.648–724
5. ‹Vielwisserei lehrt keine Einsicht› (Herakl. DK 22 B 40): Wissenskompetenz und verstehende Lektüre in der Antoninischen Bildungskultur
6. φόβος καὶ κάλλος. Ambiguität und Wirkungsästhetik in Triphiodors Einnahme Ilions
7. pro coniuge cara: Zu einem textkritischen Problem in der Alcestis Barcinonensis
8. Homerphilologie als Intertext – Homerische Glossen in Eudokias Homerocentones
9. Von Löwen und Mönchen: Tiere in spätantiker Hagiographie
10. solitudo sine literis (!) exilium est: Die Studierstube zwischen Mußeraum und Musenzimmer
11. Raffaello e Omero (da Urbino alla Stanza della Segnatura)
12. Names and Things: Latin and German Mining Terminology in Georgius Agricola’s Bermannus
13. Semonides-Rezeption in der Frühen Neuzeit. Literarische Indienstnahmen des Weiberiambos
14. König und Philosoph vor dem Totenrichter – Die griechische Rede des Minos in der jesuitischen Mainzer declamatio de contemptu divitiarum (Erstedition)
15. «So fiel Sparta, so fiel Athen, so fiel Rom»