David and the Gibeonites

The story of David and the Gibeonites in II Sam 21,1–14 has long presented scholars with a curious puzzle about its literary and compositional character and how it is to be related to the rest of the David story. Is it an ancient tradition that includes historical information about the reigns of Saul and David? Or does it belong to a collection of late additions in the »appendix« of chaps. 21–24? In response to recent studies that seek to remove additions to the story in order to recover an old historical tradition, It is argued that it is a late composition made up of narrative elements drawn from earlier biblical stories to produce the present tale. The result is a totally confusing composition with no historical usefulness and little literary or artistic merit. It was never part of the DtrH or one of his sources, nor of the David Saga (»Succession Narrative«), but only a late addition to the present collection of David stories.

Les spécialistes s'interrogent depuis longtemps sur la forme littéraire et la composition de l'histoire de David et des Gabaonites en II Sam 21,1–14, et sur ses rapports avec le reste de l'histoire de David. Est-ce une vieille tradition conservant des données historiques sur les règnes de Saul et de David? Ou bien ce morceau fait-il partie d'une collection d'ajouts à l'»appendice« des chapitres 21–24? À l'opposé d'études récentes, qui cherchent à restituer ici une ancienne tradition en la débarrassant de certaines additions, l'auteur soutiens qu'il s'agit d'une composition tardive, effectuée à l'aide d'éléments narratifs tirés de récits bibliques plus anciens. Ce qui en résulte n'est qu'un trompe-l'oeil, sans aucune valeur historique, et de piètre qualité littéraire ou artistique. Ce texte n'a jamais appartenu à l'Histoire Deutéronomiste ou à l'une de ses sources, ni à la Saga du Roi David (»l'Histoire de la Succession de David«); ce n'est vraiment qu'une addition tardive à la collection actuelle de récits sur David.

Die Erzählung von David und den Gibeonitern in II Sam 21,1–14 hat Forscher in Bezug auf ihre literarischen Eigenschaften und Entstehungsgeschichte sowie ihr Verhältnis zum übrigen Davidszyklus seit langem vor viele Rätsel gestellt. Sollte dies eine alte Tradition sein, die historische Auskünfte der Herrschaftsepochen von Saul und David mitteilt? Oder gehört sie zu einer Sammlung späterer Einfügungen im »Appendix« von Kapitel 21–24? In dem Aufsatz wird entgegen neueren Vorschlägen, welche versuchen, vermeintliche Zusätze dieser Erzählung zu entfernen, um so eine alte historische Tradition aufzudecken, dahingehend argumentiert, daß es sich um eine späte Komposition handele, die aus erzählenden Stücken von früheren Bibelerzählungen zusammengesetzt wurde. Das Resultat ist ein verwirrender Bericht ohne historischen Wert und mit nur beschränkten literarischen und erzähltechnischen Qualitäten. Die Geschichte war nie Bestandteil des deuteronomistischen Geschichtswerkes, seiner Quellen oder der Thronfolgeerzählung. Vielmehr ist sie nur eine späte Hinzufügung zur heutigen Sammlung der Davidserzählungen.