The Morrow of the Sabbath is the First Day of the Festival of Unleavened Bread (Lev 23,15–17)
Abstract
Close reading of the pericope of the Holiness Code suggests that sabbath to which the Holiness Code refers when it mandates that the first sheaf of barley be offered in the presence of YHWH תבשח תרחממ, on the morrow of the Sabbath (Lev 23,11–17), is Passover, so that the morrow of the Sabbath is the first day of the festival of Unleavened Bread. The elevation offering echoes the way that the Israelites leave Egypt »with elevated hand« (Ex 14,8; Num 33,3) and the date of the offering, which usually occurs before most of the barley in the land of Israel ripens, commemorates the exodus.
Abstract
Une lecture littérale de la péricope du »Code de Sainteté« suggère que le sabbat auquel il est ici fait référence est la fête de la Pâque, puisqu'il prescrit que la première gerbe d'orge soit offerte à YHWH le jour suivant le sabbat תבשח תרחממ (Lév 23,11–17); ainsi le jour suivant ce sabbat doit correspondre au premier jour de la fête du Pain azyme. Le sacrifice d'élévation se réfère à la manière dont les Hébreux sortirent d'Égypte, »la main haute« (Ex 14,8; cp. Num 33,3), et la date de l'offrande, qui a habituellement lieu lorsque la majeure partie de l'orge est mûre au pays d'Israël, commémore l'Exode.
Abstract
Eine wortgetreue Lesung dieser Perikope des Heiligkeitsgesetzes legt es nahe, dass der Sabbat, auf den sich das Heiligkeitsgesetz bezieht, wenn es anordnet, dass die erste Gerstengarbe vor JHWH darzubringen sei am Tag nach dem Sabbat תבשח תרחממ (Lev 23,11–17), das Passafest ist, so dass der Tag nach dem Sabbat der erste Tag des Festes der ungesäuerten Brote sein muss. Das Hebopfer/Schwingopfer klingt an die Weise an, in der die Israeliten Ägypten verlassen »mit erhobener Hand« (Ex 14,8; Num 33.3), und der Zeitpunkt der Darbringung, die gewöhnlich erfolgt, bevor der größte Teil der Gerste im Land Israels gereift ist, erinnert an den Exodus.
© Walter de Gruyter
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