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Daniel Caner, Wandering, begging monks. Spiritual authority and the promotion of monasticism in late antiquity

  • Alice-Mary Talbot
Published/Copyright: February 7, 2008
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Byzantinische Zeitschrift
From the journal Byzantinische Zeitschrift Volume 97 Issue 1

Abstract

Daniel Caner's monograph, a reworking of a University of California at Berkeley doctoral dissertation, maintains the high standards that we have come to expect from the series of books on Late Antiquity overseen by Peter Brown. His book provides a detailed examination, with meticulous documentation, of the phenomenon of wandering and begging monks that appeared in the late 4th and early 5th centuries, especially in the eastern Mediterranean region and North Africa, during the formative period of Christian monasticism. These monks shunned cenobitic life and manual labor, living off alms from the faithful and offering spiritual instruction and counseling in return. They claimed that through this form of ascetic poverty they were following the apostolic lifestyle advocated by Jesus Christ when he sent out his twelve disciples to wander without staff, or purse, or bread or money, to preach and heal the sick (Lk. 9:3). Among the proponents of such ascetic poverty were Alexander the Akoimetos and Isaac, a Syrian monk who settled in the Dalmatos monastery in Constantinople. Such vagrant monks, leading large and unruly groups of followers, obviously could pose a threat to the tranquility of urban settlements, and frequently were at odds with the local bishops who sought to control them.

Published Online: 2008-02-07
Published in Print: 2004-10-01

© 2004 by K. G. Saur Verlag GmbH, München und Leipzig

Articles in the same Issue

  1. I. ABTEILUNG
  2. Die griechischen Orthographien aus Spätantike und Byzantinischer Zeit
  3. Zur Kirche auf einem Kupferstich von Gugas İnciciyan und zum Standort der Chalke-Kirche
  4. Joannes Geometres und das Metaphrasieren der Oden
  5. Further Remarks on the De Cerimoniis
  6. Paraleipomena zu Digenes Akrites G VII 171–178
  7. Elephant bone or elephant tusk? A simple method of distinguishing between the two in Byzantine art
  8. Eustathios von Thessalonike – ein „Fahrender Scholiast“?
  9. Zwei seltene Szenen aus der Kreuzauffindungslegende in Kreta
  10. Über Zitate und Anspielungen in der Alexias Anna Komnenes sowie Anklänge derselben in den späteren Geschichtsschreibern
  11. II. ABTEILUNG
  12. Catherine Brown Tkacz, The key to the Brescia casket: typology and the early Christian imagination
  13. Hugo Brandenburg/József Pál (eds.), Santo Stefano Rotondo in Roma: archeologia, storia dell'arte, restauro. Atti del convegno internazionale, Roma 10–13 ottobre 1996
  14. Beat Brenk, Die Christianisierung der spätrömischen Welt. Stadt, Land, Haus, Kirche und Kloster in frühchristlicher Zeit
  15. Giorgio Brugnoli/Marco Buonocore (eds.), Hermeneumata Vaticana (cod. Vat. lat. 6925)
  16. Daniel Caner, Wandering, begging monks. Spiritual authority and the promotion of monasticism in late antiquity
  17. Carmelo Giuseppe Conticello/Vassa Conticello (Hg.), La théologie byzantine et sa tradition, II (XIIIe-XIXe s.)
  18. Maria Antonietta Crippa/Mahmoud Zibawi, L'arte paleocristiana. Visione e spazio dalle origini a Bisanzio. Introduzione di Julien Ries
  19. Phlorentia Euangelatu-Notara, Хοϱηγοί - ϰτήτοϱες - δωϱητές σε σημειώματα ϰωδίϰων. Παλαιολóγειοι χϱóνοι
  20. Michael Fiedrowicz, Apologie im frühen Christentum. Die Kontroverse um den christlichen Wahrheitsanspruch in den ersten Jahrhunderten
  21. John Haldon, Byzantium. A history. Stroud, Tempus 2000. 192 p. With ills. John Haldon, Das byzantinische Reich. Geschichte und Kultur eines Jahrtausend
  22. Robert H. Jordan (ed.), The Synaxarion of the Monastery of the Theotokos Everghetis. September–February. Text and Translation
  23. Alexander Kazhdan in collaboration with Lee E. Sherry and Christine Angelidi, A History of Byzantine Literature (650–850)
  24. Torsten Krannich/Christoph Schubert/Claudia Sode, Die ikonoklastische Synode von Hiereia 754
  25. Jean-Claude Larchet, Saint Maxime le Confesseur (580–662)
  26. Jan H.A. Lokin/Roos Meijering, Anatolius and the Excerpta Vaticana et Laurentiana
  27. Ingunn Lunde, Verbal celebrations. Kirill of Turov's homiletic rhetoric and its Byzantine sources
  28. Klaus-Peter Matschke/Franz Tinnefeld, Die Gesellschaft des späten Byzanz. Gruppen, Strukturen, Lebensformen
  29. Aldo Messina, Le chiese rupestre del Val Demone e del Val di Mazara
  30. Anne Michel, Les églises d'époque byzantine et umayyade de Jordanie (Provinces d'Arabie et de Palestine), Ve–VIIIe siècle. Typologie architecturale et aménagements liturgiques. Avec catalogue des monuments
  31. Charlambos Mpuras/Laskarina Mpura, Ἡ ἑλλαδιϰή ναοδομία ϰατὰ τòν 12ο αἰώνα. Athen, Ἐμποϱιϰὴ Τϱάπεζα τῆς Ἑλλάδος 2002
  32. Francesca Niutta (ed.), Manuele Crisolora, Le due Rome. Confronto tra Roma e Costantinopoli. Con la traduzione latina di Francesco Aleardi
  33. Geoffrey S. Nathan, The family in late antiquity. The rise of Christianity and the endurance of tradition
  34. Arietta Papaconstantinou, Le culte des saints en Égypte des Byzantins aux Abbassides. L'apport des inscriptions et des papyrus grecs et coptes
  35. Tonio S. Richter, Rechtssemantik und forensische Rhetorik. Untersuchungen zu Wortschatz, Stil und Grammatik der Sprache koptischer Rechtsurkunden
  36. Antonio Rigo, La „Cronaca delle Meteore“. La storia dei monasteri della Tessaglia tra XIII e XVI secolo
  37. Ioannis Spatharakis, Dated Byzantine wall paintings of Crete
  38. Paul Speck, Kaiser Leon III. Die Geschichtswerke des Nikephoros und des Theophanes und der liber pontificalis
  39. Tassilo Schmitt, Die Bekehrung des Synesios von Kyrene. Politik und Philosophie, Hof und Provinz als Handlungsräume eines Aristokraten bis zu seiner Wahl zum Metropoliten von Ptolemaïs
  40. CH.P. SYMEONIDES, H ελληνιϰή γλωσσιϰή επίδϱαση στο σύστημα ϰυϱίων ονομάτων της Παλαιοσλαβιϰής ϰαι ιδιαίτεϱα της Вουλγαϱιϰής
  41. Nicole Thierry, La Cappadoce de l'antiquité au moyen âge
  42. Ioannis Scylitzae Synopsis Historiarum. Кώδιϰας Vitr. 26–2 της Έθνιϰης Вιβλιοθήϰης της Мαδϱίτης (Πανομοιότυπη εϰδοση). Codex Matritensis graecus Vitr. 26–2 (Facsimile edition). Еπιστημονιϰη επμέλεια Άγαμέμνων Тσελίϰας/Scientific consultant Agamemnon Tselikas. Athen, Мίλητος 2000. Facsimile-Band der Handschrift mit begleitendem Beiband (254 S. ) – Vasiliki Tsamakda, The illustrated chronicle of Ioannes Skylitzes in Madrid
  43. Friedhelm Winkelmann, Der monenergetisch-monotheletische Streit
  44. III. ABTEILUNG
  45. Bibliographische Notizen und Mitteilungen
  46. Totentafel, Mitteilungen
  47. Nachrufe
https://doi.org/10.1515/BYZS.2004.197

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  1. I. ABTEILUNG
  2. Die griechischen Orthographien aus Spätantike und Byzantinischer Zeit
  3. Zur Kirche auf einem Kupferstich von Gugas İnciciyan und zum Standort der Chalke-Kirche
  4. Joannes Geometres und das Metaphrasieren der Oden
  5. Further Remarks on the De Cerimoniis
  6. Paraleipomena zu Digenes Akrites G VII 171–178
  7. Elephant bone or elephant tusk? A simple method of distinguishing between the two in Byzantine art
  8. Eustathios von Thessalonike – ein „Fahrender Scholiast“?
  9. Zwei seltene Szenen aus der Kreuzauffindungslegende in Kreta
  10. Über Zitate und Anspielungen in der Alexias Anna Komnenes sowie Anklänge derselben in den späteren Geschichtsschreibern
  11. II. ABTEILUNG
  12. Catherine Brown Tkacz, The key to the Brescia casket: typology and the early Christian imagination
  13. Hugo Brandenburg/József Pál (eds.), Santo Stefano Rotondo in Roma: archeologia, storia dell'arte, restauro. Atti del convegno internazionale, Roma 10–13 ottobre 1996
  14. Beat Brenk, Die Christianisierung der spätrömischen Welt. Stadt, Land, Haus, Kirche und Kloster in frühchristlicher Zeit
  15. Giorgio Brugnoli/Marco Buonocore (eds.), Hermeneumata Vaticana (cod. Vat. lat. 6925)
  16. Daniel Caner, Wandering, begging monks. Spiritual authority and the promotion of monasticism in late antiquity
  17. Carmelo Giuseppe Conticello/Vassa Conticello (Hg.), La théologie byzantine et sa tradition, II (XIIIe-XIXe s.)
  18. Maria Antonietta Crippa/Mahmoud Zibawi, L'arte paleocristiana. Visione e spazio dalle origini a Bisanzio. Introduzione di Julien Ries
  19. Phlorentia Euangelatu-Notara, Хοϱηγοί - ϰτήτοϱες - δωϱητές σε σημειώματα ϰωδίϰων. Παλαιολóγειοι χϱóνοι
  20. Michael Fiedrowicz, Apologie im frühen Christentum. Die Kontroverse um den christlichen Wahrheitsanspruch in den ersten Jahrhunderten
  21. John Haldon, Byzantium. A history. Stroud, Tempus 2000. 192 p. With ills. John Haldon, Das byzantinische Reich. Geschichte und Kultur eines Jahrtausend
  22. Robert H. Jordan (ed.), The Synaxarion of the Monastery of the Theotokos Everghetis. September–February. Text and Translation
  23. Alexander Kazhdan in collaboration with Lee E. Sherry and Christine Angelidi, A History of Byzantine Literature (650–850)
  24. Torsten Krannich/Christoph Schubert/Claudia Sode, Die ikonoklastische Synode von Hiereia 754
  25. Jean-Claude Larchet, Saint Maxime le Confesseur (580–662)
  26. Jan H.A. Lokin/Roos Meijering, Anatolius and the Excerpta Vaticana et Laurentiana
  27. Ingunn Lunde, Verbal celebrations. Kirill of Turov's homiletic rhetoric and its Byzantine sources
  28. Klaus-Peter Matschke/Franz Tinnefeld, Die Gesellschaft des späten Byzanz. Gruppen, Strukturen, Lebensformen
  29. Aldo Messina, Le chiese rupestre del Val Demone e del Val di Mazara
  30. Anne Michel, Les églises d'époque byzantine et umayyade de Jordanie (Provinces d'Arabie et de Palestine), Ve–VIIIe siècle. Typologie architecturale et aménagements liturgiques. Avec catalogue des monuments
  31. Charlambos Mpuras/Laskarina Mpura, Ἡ ἑλλαδιϰή ναοδομία ϰατὰ τòν 12ο αἰώνα. Athen, Ἐμποϱιϰὴ Τϱάπεζα τῆς Ἑλλάδος 2002
  32. Francesca Niutta (ed.), Manuele Crisolora, Le due Rome. Confronto tra Roma e Costantinopoli. Con la traduzione latina di Francesco Aleardi
  33. Geoffrey S. Nathan, The family in late antiquity. The rise of Christianity and the endurance of tradition
  34. Arietta Papaconstantinou, Le culte des saints en Égypte des Byzantins aux Abbassides. L'apport des inscriptions et des papyrus grecs et coptes
  35. Tonio S. Richter, Rechtssemantik und forensische Rhetorik. Untersuchungen zu Wortschatz, Stil und Grammatik der Sprache koptischer Rechtsurkunden
  36. Antonio Rigo, La „Cronaca delle Meteore“. La storia dei monasteri della Tessaglia tra XIII e XVI secolo
  37. Ioannis Spatharakis, Dated Byzantine wall paintings of Crete
  38. Paul Speck, Kaiser Leon III. Die Geschichtswerke des Nikephoros und des Theophanes und der liber pontificalis
  39. Tassilo Schmitt, Die Bekehrung des Synesios von Kyrene. Politik und Philosophie, Hof und Provinz als Handlungsräume eines Aristokraten bis zu seiner Wahl zum Metropoliten von Ptolemaïs
  40. CH.P. SYMEONIDES, H ελληνιϰή γλωσσιϰή επίδϱαση στο σύστημα ϰυϱίων ονομάτων της Παλαιοσλαβιϰής ϰαι ιδιαίτεϱα της Вουλγαϱιϰής
  41. Nicole Thierry, La Cappadoce de l'antiquité au moyen âge
  42. Ioannis Scylitzae Synopsis Historiarum. Кώδιϰας Vitr. 26–2 της Έθνιϰης Вιβλιοθήϰης της Мαδϱίτης (Πανομοιότυπη εϰδοση). Codex Matritensis graecus Vitr. 26–2 (Facsimile edition). Еπιστημονιϰη επμέλεια Άγαμέμνων Тσελίϰας/Scientific consultant Agamemnon Tselikas. Athen, Мίλητος 2000. Facsimile-Band der Handschrift mit begleitendem Beiband (254 S. ) – Vasiliki Tsamakda, The illustrated chronicle of Ioannes Skylitzes in Madrid
  43. Friedhelm Winkelmann, Der monenergetisch-monotheletische Streit
  44. III. ABTEILUNG
  45. Bibliographische Notizen und Mitteilungen
  46. Totentafel, Mitteilungen
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